הבדלים בין גרסאות בדף "מרכבתא תתאה"
כתית למאור (שיחה | תרומות) (שיפוץ) |
מ (החלפת טקסט – "אצי'" ב־"אצילות") |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
שורש שנים עשר ה[[שבטים]] הוא ב[[י"ב גבולי אלכסון]] של [[זעיר אנפין]] של [[עולם האצילות]], ובמעמדם ב[[עולם הבריאה]] הם בבחינת [[אצילות]] שב[[בריאה]], ובכך מנשאים הם את הכסא, שהוא מלכות דאצילות שנשפלה להוות את עולמות [[בי"ע]] חזרה למקומה ב[[עולם האצילות]]. | שורש שנים עשר ה[[שבטים]] הוא ב[[י"ב גבולי אלכסון]] של [[זעיר אנפין]] של [[עולם האצילות]], ובמעמדם ב[[עולם הבריאה]] הם בבחינת [[אצילות]] שב[[בריאה]], ובכך מנשאים הם את הכסא, שהוא מלכות דאצילות שנשפלה להוות את עולמות [[בי"ע]] חזרה למקומה ב[[עולם האצילות]]. | ||
| − | שניים עשר השבטים הם זרע האבות - שהם המרכבה | + | שניים עשר השבטים הם זרע האבות - שהם המרכבה דאצילות, אך הם נמשכו יותר למטה לבריאה. וזהו פירוש הלשון "'''שבט'''", שהוא מלשון המשכה כמו {{מונחון|"כוכבא דשביט"|כוכב השביט נקרא שביט על שם זנבו שנמשך לאחריו, כלומר, ההמשכה נקרא שם שבט}}, והוא ע"ש המשכתן שנמשכו יותר למטה בבריאה אבל שרשן הוא מאצילות והם בחי' היכל קדהק"ד דבריאה שהם מחברים הבריאה לאצילות. |
| − | וזהו פירוש הפסוק "ששם עלו שבטים כו'", שעבודתם הוא רק להעלות הרפ"ח ניצוצין שנפלו ל[[שם ב"ן]] ומשם ל[[בי"ע]], בכדי להעלותן | + | וזהו פירוש הפסוק "ששם עלו שבטים כו'", שעבודתם הוא רק להעלות הרפ"ח ניצוצין שנפלו ל[[שם ב"ן]] ומשם ל[[בי"ע]], בכדי להעלותן לאצילות, ע"י [[עבודת הבירורים]] שהם מבררים בבי"ע ומעלים הטוב לאצילות. |
ה[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] נושאות את המרכבה. מרכבה זו נקראת בשם [[מרכבתא תתאה]] ועליה ישנו ה[[כסא]] שהוא בחינת [[מלכות דאצילות]]. | ה[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] נושאות את המרכבה. מרכבה זו נקראת בשם [[מרכבתא תתאה]] ועליה ישנו ה[[כסא]] שהוא בחינת [[מלכות דאצילות]]. | ||
גרסה מ־23:40, 13 במרץ 2014
מרכבתא תתאה הוא מעמדם של שנים עשר השבטים בעולם הבריאה, שם הם בבחינת מרכבה למלכות דאצילות.
ענינה
שורש שנים עשר השבטים הוא בי"ב גבולי אלכסון של זעיר אנפין של עולם האצילות, ובמעמדם בעולם הבריאה הם בבחינת אצילות שבבריאה, ובכך מנשאים הם את הכסא, שהוא מלכות דאצילות שנשפלה להוות את עולמות בי"ע חזרה למקומה בעולם האצילות.
שניים עשר השבטים הם זרע האבות - שהם המרכבה דאצילות, אך הם נמשכו יותר למטה לבריאה. וזהו פירוש הלשון "שבט", שהוא מלשון המשכה כמו "כוכבא דשביט", והוא ע"ש המשכתן שנמשכו יותר למטה בבריאה אבל שרשן הוא מאצילות והם בחי' היכל קדהק"ד דבריאה שהם מחברים הבריאה לאצילות.
וזהו פירוש הפסוק "ששם עלו שבטים כו'", שעבודתם הוא רק להעלות הרפ"ח ניצוצין שנפלו לשם ב"ן ומשם לבי"ע, בכדי להעלותן לאצילות, ע"י עבודת הבירורים שהם מבררים בבי"ע ומעלים הטוב לאצילות.
האופנים וחיות הקודש נושאות את המרכבה. מרכבה זו נקראת בשם מרכבתא תתאה ועליה ישנו הכסא שהוא בחינת מלכות דאצילות.
