אלי נביות וצאן קדר

אֵילֵי נְבָיוֹת וּצֹאן קֵדָר הוא ביטוי הלקוח מנבואות הגאולה של ישעיהו ומתאר את אומות העולם מביאים קרבנות להשם: "כָּל־צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ, אֵילֵי נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֵךְ...".

נביות

נביות הוא שמו של בנו הבכור של ישמעאל בן אברהם אבינו והגר. לנביות היו 11 אחים: קדר, אדבאל, מבשם, משמע, דומה, משא, חדד, תימא, יטור, נפיש, קדמה, בשמת.

קדר

קֵדָר הוא בנו השני של ישמעאל בן אברהם אבינו והגר, המופיע ברשימת שנים-עשר השבטים בני ישמעאל המופיעים בספר בראשית (פרק כ"ה פסוק י"ג).

איזכורם בתנ"ך

נביות וקדר היו האחים של אשתו של עשו, בשמת בת ישמעאל.

הנביא ישעיהו מזכיר באחת נבואותיו את שני השבטים נביות וקדר, שנוסדו על ידי שני בני ישמעאל, נביות וקדר.

בספר ישעיה (פרק ס פסוק ז) כתוב; כׇּל־צֹ֤אן קֵדָר֙ יִקָּ֣בְצוּ לָ֔ךְ אֵילֵ֥י נְבָי֖וֹת יְשָֽׁרְת֑וּנֶךְ יַעֲל֤וּ עַל־רָצוֹן֙ מִזְבְּחִ֔י וּבֵ֥ית תִּפְאַרְתִּ֖י אֲפָאֵֽר, כלומר שהיה לנביות בכור ישמעאל סוג אילים וכבשים מאוד מובחרים שמנים ועבים וכן לקדר אחיו.

איזכורם בחז"ל

במסכת בבא קמא (דף צב) הובא; תנו רבנן כל אלו שאמרו דמי בשתו אבל צערו אפילו הביא כל אילי נביות שבעולם אין נמחל לו עד שיבקש ממנו מחילה שנאמר (בראשית פרק כ' פסוק ז) ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא וגו'.

איזכור אילי נביות מובא גם בענייני התשובה בעשרת ימי תשובה מובא במדרשי חז"ל ומסכת ראש השנה בסגולותיה של התשובה בימים אלו: "השב בינתים מוחלין לו לא שב בינתים אפילו הביא כל אילי נביות שבעולם אין מוחלין לו"

בספריו של המקובל האיטלקי הרב משה דוד ואלי גם הוזכר שמו של נביות שהוא חלק הטוב והמובחר של ישמעאל ושייכותו לקדושה ומיקומו ומשכנו על פני מדינת טורקיה, ועל כן הורבה שם הרבה חכמים ופרשנים וכתבני חיבורים כי שייכת הרבה לקדושה ולתורה.

בחסידות חב"ד

בירור הניצוצות ועבודת הבירורים

אילֵי נביות מייצגים את הכוחות הנעלים ביותר הנמצאים בתוך הקליפות (כוחות הטומאה/החומר). תפקידו של היהודי בעולם הזה הוא לברר את "אילֵי נביות" אלו, כלומר לקחת את הכוחות הכי חזקים של העולם הזה ולהעלות אותם לקדושה.

הגבלת התיקון בעולם הזה

בחסידות מודגש כי בעולם הזה, גם התיקון של "אילֵי נביות" אינו שלם לחלוטין. מוסבר כי "אילי נביות לא יועילו" לחלוטין לקדש את החומר באופן מוחלט, כיון שבגלות יש מקומות ששם אין מאיר שם מ"ה (השם המייצג את עולם התיקון) לברר את הטוב שבתוך הרע כראוי.

לעתיד לבוא

נביות הביטוי מתייחס למצב העתידי שבו כוחות אלו יתוקנו וישרתו את הקדושה, כפי שנאמר "יעלו על רצון מזבחי".משל ועומק: המושג משמש משל לכך שדווקא המקומות והכוחות שנראים רחוקים ביותר (כמו "נביות", שהיה בנו של ישמעאל), יש להם שורש עליון, וכאשר הם מתבררים, הם משרתים את עבודת ה' בצורה נעלית.