| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| | {{שמות}} | | {{שמות}} |
| − | '''שם מ"ב''' הוא משמותיו של הקב"ה, הנקרא בשם זה משום שיש בו מ"ב [[אותיות]]. מ"ב אותיות אלו הם ראשי התיבות של תפילת "[[אנא בכח]]"{{הערה|פרדס שער כא (פרטי השמות) פרק יב ויג.}}. ענינו של שם זה הוא [[העלאה]]. | + | '''שם מ"ב''' הוא משמותיו של הקב"ה, הנקרא בשם זה משום שיש בו מ"ב אותיות. מ"ב[[אותיות]] אלו הם ראשי התיבות של "[[אנא בכח]]". ענינו של שם זה הוא העלאה. שם זה גבוה יותר מ[[שם ע"ב (ע"ב תיבות)|שם ע"ב]]. |
| | | | |
| | ==ענינו== | | ==ענינו== |
| − | בשם מ"ב יש מ"ב אותיות, שהם ראשי התיבות של תפילת [[אנא בכח]]:
| + | מ"ב המסעות שעשו בני ישראל במדבר הם כנגד שם מ"ב, שהוא בחינת עליה מדרגה לדרגה. |
| − | {{ציטוט|תוכן=אב"ג ית"ץ
| |
| − | :קר"ע שט"ן
| |
| − | :נג"ד יכ"ש
| |
| − | :בט"ר צת"ג
| |
| − | :חק"ב טנ"ע
| |
| − | :יג"ל פז"ק
| |
| − | :שק"ו צי"ת
| |
| − | }}
| |
| | | | |
| − | בתפילה ישנם שבעה פסוקים, שכל אחד מהם כולל שש תיבות - כנגד [[שבעת המידות]], כפי שכל אחת מהן כוללת שש. הסיבה לכך שכל אחת כוללת שש ולא שבע, היא כי [[ספירת המלכות]] אינה כלולה בכל אחת מהמידות בשם זה, כיון שענינה ההמשכה והגילוי למטה, ואילו שם זה ענינו ההעלאה ממטה למעלה{{הערה|שם=מסעי|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/24/92b.htm לקוטי תורה מסעי צב, ב].}}. שש מדות אלו שבכל פסוק נרמזות בפסוק על המלאכים, שלהם "שש כנפים . . ובשתים יעופף"{{הערה|ישעיה ו, ב.}}, כלומר, עליית המלאכים מלמטה למעלה{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/27/13b.htm לקוטי תורה ואתחנן יג, ב].}}.
| + | בפרשת "ואהבת" יש מ"ב תיבות, כנגד שם מ"ב. שם זה, שהוא שם העלאה שייך לגבורה, בניגוד לתוכן הפרשה שהוא תוכן של חסד ואהבה. תופעה זו מכונה בזוהר [[אחליפו דוכתייהו]], שאור החסד מאיר בכלי הגבורה ואור הגבורה מאיר בכלי החסד{{הערה|לקוטי תורה דברים יב, ד.}}. |
| − | | |
| − | מבואר ששם זה כולל את [[ל"ב נתיבות חכמה]] בתוספת עשר, שהם [[עשר הספירות]]{{הערה|תיקוני זוהר תיקון ד'.}}. מביאור זה מובן ששם מ"ב כולל לא רק את [[ספירת הבינה]] (שבה הם הל"ב נתיבות חכמה), אלא גם את [[ספירת החכמה]], ולכן בשם זה מגיעים לדרגת [[ביטול]] גבוהה ביותר{{הערה|אור התורה מסעי ע' א'שמט.}}.
| |
| − | | |
| − | שם זה גבוה יותר מ[[שם ע"ב (ע"ב תיבות)|שם ע"ב]]{{הערה|ראה אור התורה משפטים ע' א'קטו.}}.
| |
| − | | |
| − | ===שם מ"ב דהויות===
| |
| − | שם מ"ב נוסף הוא "שם מ"ב דהויות", שכנגד שם זה ישנן מ"ב תיבות ב[[קדיש]]: ד' תיבות "יתגדל ויתקדש שמיה רבא" הן כנגד ד' אותיות [[שם הוי"ה]], י' התיבות עד "ויקרב משיחיה" הן כנגד י' אותיות ה[[מילוי]] של שם הוי', וכ"ח התיבות שמ"אמן יהא שמיה רבא" עד "דאמירן בעלמא" הן כנגד אותיות המילוי למילוי{{הערה|פרי עץ חיים שער הקדיש פרק ב.}}.
| |
| − | | |
| − | שם זה כולל את ששת המידות [[חסד]], [[גבורה]], [[תפארת]], [[נצח]], [[הוד]] ו[[יסוד]] כפי שכל אחת מהן כלולה משבע{{הערה|שם=מסעי}}.
| |
| − | | |
| − | ==ענינים השייכים אליו==
| |
| − | {{ערך מורחב|אנא בכח}}
| |
| − | מ"ב המסעות שעשו בני ישראל במדבר הם כנגד שם מ"ב, שהוא בחינת עליה מדרגה לדרגה{{הערה|שם=מסעי}}.
| |
| − | | |
| − | בפרשת "[[ואהבת]]" יש מ"ב תיבות, כנגד שם מ"ב. שם זה, שהוא שם העלאה שייך ל[[גבורה]], בניגוד לתוכן הפרשה - "ואהבת" - שהוא תוכן של [[חסד]] ואהבה. תופעה זו מכונה בזוהר [[אחליפו דוכתייהו]], שאור החסד מאיר בכלי הגבורה ואור הגבורה מאיר בכלי החסד{{הערה|לקוטי תורה מסעי וואתחנן שם. מאמרי אדמו"ר הזקן על התורה חלק ב' ע' תשח ואילך. סידור עם דא"ח שער הק"ש עד, א ואילך. אמרי בינה שיר הק"ש פרק מט. דרך מצוותיך, שרש מצוות התפילה, פרק יד. אור התורה דרושים לשבועות ע' קלח. ואתחנן ע' ב'רמג.}}. | |
| − | | |
| − | בכל זמן שבו ישנה עלייה מלמטה למעלה, אומרים את תפילת "[[אנא בכח]]" שראשי התיבות שלה הם שם מ"ב, שענינו העלאה. כך ב[[קריאת שמע שעל המיטה]], ב[[קבלת שבת]] ועוד{{הערה|ראה בהרחבה בערך [[אנא בכח#זמני אמירתה|אנא בכח]].}}.
| |
| − | | |
| − | ==ראו גם==
| |
| − | *[[אנא בכח]]
| |
| | | | |
| | {{הערות שוליים}} | | {{הערות שוליים}} |
| | [[קטגוריה:שמות ה'|מ"ב, שם]] | | [[קטגוריה:שמות ה'|מ"ב, שם]] |
| − | [[קטגוריה:תורת החסידות|מ"ב, שם]]
| |
