עריכת הדף "קין" (פסקה)

===לאחר העונש===
הלך לגלות "וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ-נוֹד, קִדְמַת-עֵדֶן".

ואחר כך גם הוליד, וגם בנה עיר "וַיֵּדַע קַיִן אֶת אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת [[חנוך|חֲנוֹךְ]] וַיְהִי בֹּנֶה עִיר וַיִּקְרָא שֵׁם הָעִיר כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ"{{הערה|ספר בראשית, פרק ד', פסוק טז-יז.}}.

ומסופר שקין עשה [[תשובה]], ותשובתו נתקבלה, ובגלל קין גם [[אדם הראשון]] עשה תשובה, לאחרי קבלת ה[[עונש]] ו[[תיקון תשובה]] מהקב"ה, יצא קין שמח, ואדם הראשון פגע בו ואמר לו, מה נעשה בדינך? אמר לו: עשיתי תשובה ונתפשרתי, התחיל אדם הראשון מטפח על פניו. אמר כך היא כחה של תשובה, ואני לא הייתי יודע? מיד עמד אדם הראשון ואמר "מזמור{{הערה|תהלים צב.}} שיר ליום השבת וגו'".

ומכאן יש הוראה בעבודת התשובה מזה שהתורה מספרת לנו על שקין הוליד חנוך בנו ועל בנין העיר:

שבעבודת התשובה לא מספיק [[וידוי]] והכרת החטא ("גדול עוני מנשוא"), וגם לא מספיק העונש שנגזר עליו מה', ולא מספיק זה שהוא הלך ל[[גלות]], "שגלות מכפרת עון, מפני שגורמת לו להכנע ולהיות [[ענווה|עניו]] ושפל רוח" — רק צריך גם לעשות פעולה "לעשות איזו מצוה הפכית אל העבירה שעשה . . כי בזה יתוקן עוותו", שלאחרי שאיבד נפש אחת, הוא תיקן את זה על ידי שהוליד נפש אחרת "וידע קין את אשתו ותהר ותלד את חנוך". ויתירה מזו, שהולך ובונה את העולם "ויהי בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך", שהדגיש ופרסם סדר התשובה, שאינו מספיק ש"צועק תמיד לפני השם בבכי ובתחנונים כו'", אלא צריך לפעול "בנין" בעולם שמחוץ הימנו, שזה דורש תנועה הפכית מהכנעת ושפלות רוח של [[בעל תשובה]]{{הערה|לקוטי שיחות חלק לה, בראשית שיחה ב.}}.