עריכת הדף "זאב" (פסקה)

==== הזאב כמשל לקליפה ורשעים ====
במובן הזה, הזאב משמש כמשל לכוחות הרע ולרשעים. השועל, שהוא "מייצג" את החכמים או את הכוחות העליונים שמובילים את התהליך, מצליח לרמות את הזאב כדי שיכנס בשעה שבכוחו של העולם הפיזי, בייחוד בשבת, להעלות את כל השפע למעלה. על פי המשמעות הפנימית של המשלים, ישנו "צמצום" שנעשה בששת ימי המעשה. במהלך השבוע יש צורך במאמצי בירור של הכוחות הרוחניים, ועל ידי זה יש את העלייה בשבת, כאשר כל מה שנעשה במהלך ששת ימי המעשה נעלה ומגיע לאור הגלוי בשבת.

לפי הסיפור, כאשר השועל אומר לזאב "בוא ואראך מקום אחר לאכול ולשתות", הוא בעצם מבקש מהזאב לשנות את המקום שבו נמצא וללכת לאותו מקום שבו כל השפע שמור לו. גם הקליפה מנסה בשבת "לשאול פרנסתה", כשהיא עולה בשעה שהקדושה בולעת את שפע השבת ומעלה את כל הבריאה למקום טוב יותר.

בהבנה חסידית, השועל והזאב מייצגים את ההתמודדות הרוחנית בין שני כוחות: השפעת הקדושה מול הכוחות הרעים. יש לפרש את הצעד הראשון שבו השועל מציע לזאב להיכנס לחצר היהודים בערב שבת, כשלב שבו כל מעשה של בירור בעולם הגשמי עולה ונתעלה בשבת. השפע שנעשה בימים הקודמים (השבוע) עולה כלפי מעלה, ומרגע עלייתו, הכל מקבל את הגילוי האלוקי בהצלחה מלאה.

במשל זה יש גם רמז לעבודה הפנימית של האדם במהלך כל ששת ימי המעשה, שמטרתה לברר ולהעלות את ניצוצות האור שהתפזרו. בשבת יש עלייה כללית של כל הבריאה והניצוצות שנבררו במהלך השבוע, כך גם כאן ההסבר במשל זה{{הערה|[[תורה אור]] הוספות כי תשא קיג,ב.}}.