עריכת הדף "עיר" (פסקה)

==בתורת החסידות==
על פי חסידות, 'עיר' מורה על עולם ה[[דיבור]]. האותיות הן האבנים, והן בונות בתים - אלו המילים,{{הערה|ראה ספר יצירה פ"ד משנה י"ב.}} שמהם מורכבת העיר - ה[[דיבור]].{{הערה|ספר המאמרים קונטרסים א' עמוד ק"מ. ספר המאמרים ת"ש עמוד 39, ובכ"מ.}} ברוחניות, ב[[ספירות]], 'עיר' מורה על ספירת ה[[ספירת המלכות|מלכות]],{{הערה|ספר הליקוטים שם.}} שעניינה דיבור, אך לפעמים היא מורה גם על ספירת ה[[ספירת הבינה|בינה]],{{הערה|ערכי הכינויים שם.}} כיוון שבדיבור ישנו שתי בחינות - בחינת 'אתווין רברבין' השייכת לבינה, ובחינת 'אתווין זעירין' השייכת למלכות.{{הערה|ספר הליקוטים שם עמ' רמ"ד.}}

ישנה 'עיר דקדושה' - שהיא אותיות קדושות של [[תפילה]] ו[[תורה]], וכנגדה יש 'עיר דקליפה', שהיא דיבורי [[לשון הרע]], [[רכילות]] ו[[דברים בטלים]].{{הערה|לקוטי תורה במדבר סז ב. ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ע' עיר עמ' רמ"ג.}} עיר דקדושה נקראת 'עיר קטנה', גם מפני שהיא בבחינת [[ביטול]], וגם כיוון שדווקא 'בתים מועטים' - [[עולם התיקון|כלים מועטים -]] ראויים לקבל אור מרובה. לעומת זאת עיר דקליפה נקראת 'עיר גדולה', על שם שהיא בבחינת [[ישות]], וגם מפני שיש בה [[עולם התוהו|כלים מרובים]] ולכן האור בה מועט.{{הערה|ספר הליקוטים שם עמ' רמ"ב.}}

העיר - אור ה[[אור הממלא כל עלמין|ממלא כל עלמין]], הגילוי המוגדר והמוגבל של [[הקב"ה]] - היא כלי לגילוי פנימי יותר, של ה[[רצון העליון]] המלובש ב[[תורה]] וב[[מצווה|מצוות]], אור ה[[אור הסובב כל עלמין|סובב כל עלמין]]{{הערה|שם עמ' רמ"ג.}}.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]]