עריכת הדף "סעודת משיח" (פסקה)

==מקורות לסעודה==
[[בעל שם טוב|הבעל שם טוב]] התקין לעשות סעודה שלישית לקראת סוף היו"ט וקרא לסעודה זו "סעודת משיח" משום שאז מאיר גילוי הארת המשיח<ref name=":0">לוח [[היום יום]] [https://www.chabadlibrary.org/books/3701350300 כ''ב ניסן''] נעתק מסה"ש ה<nowiki>'תש"ב ע' 109 ושם, סה"ש תרח''ץ ע'</nowiki> 310 (277). וראה בהרחבה ב[https://www.chabadlibrary.org/books/5402050216 אוצר מנהגי חב''ד ע' רכט''] וע' [https://www.chabadlibrary.org/books/5402050455 רלב] וש"נ.</ref>.

סעודה זו נהוגה אצל עוד קהילות<ref name=":1">[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46449&st=&pgnum=127 נטעי גבריאל הל<nowiki>' פסח חלק ג' ע' קכ''</nowiki>ז ואילך] וש"נ.</ref> (בספר "[[מעשה רב]]" מובא שכן נוהג [[הגאון מוילנא]]<ref>[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33900&pgnum=38 מעשה רב, הלכות פסח ע' כ'].</ref>) אך הטעם הוא משום חביבות מצוות אכילת מצה (שאפשר לקיימה עד מוצאי היו"ט).

ישנו מנהג חסידי פולין לקרוא לסעודה זו "סעודת הבעל שם טוב" זכר לנס שהתרחש ב[[אחרון של פסח]] ל[[הבעל שם טוב|בעל שם טוב]]<ref>ראה בספר 'נטעי גבריאל' המצוין למעל. גם מוסיף טעם - ע"ד ההלכה - לקריאת שם זה.

בנוגע להתייחסות רבותינו נשיאנו עד"ז ראה ב[https://www.chabadlibrary.org/books/5402050216 אוצר מנהגי חב"ד, אחרון של פסח, סוף ע' רכט - רל] ושם מציין גם לנוסחאות שונות בסיפור.</ref>.