עריכת הדף "דבר מלכות אמור" (פסקה)

==רקע==
{{ערכים מורחבים|ערכים=[[השיחה הידועה]], [[לימוד עניני גאולה ומשיח]], [[דבר מלכות י"ב (קונטרס)]]}}
תחת הרושם של [[השיחה הידועה]] שאמר הרבי ב[[כ"ח ניסן]] [[תנש"א]], בה זעק "עשו כל אשר ביכולתכם .. להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!", החלה בקרב חסידי חב"ד התעוררות רבתי בעיסוק בלימוד ענייני משיח וגאולה. בתחילה כיוזמה פרטית של כמה בחורים ב-[[770]], שהוציאו לאור "מפתח" לשיחות הרבי בעניני הגאולה, ולאחר מכן כהוראה מפורשת מהרבי ב[[דבר מלכות תזריע מצורע|התוועדות שבת פרשת תזריע מצורע]]. בהתוועדות זו הורה הרבי שעל כל אחד ואחד מבני ישראל להוסיף בלימוד התורה במיוחד בנושא הגאולה, והוסיף {{ציטוטון|ובפרט בתורתו (מאמרים ולקוטי שיחות) של נשיא דורנו}}{{הערה|1=[[דבר מלכות]] [https://drive.google.com/open?id=0B91KHRkDr3SAYmxpWHRmdFZqaFk שיחת ש"פ תזריע מצורע תנש"א], סעיפים י"ב-י"ג.}}.

בעקבות זאת, הדפיסו ה[[ועד להפצת שיחות]] חוברת ראשונית בשם '[[לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח]]', בה נכללו שיחות בעניני גאולה ומשיח מתוך סדרת [[לקוטי שיחות]]. הרב [[טוביה פלס]] הדפיס ב[[ארץ הקודש]] גם הוא את אותן שיחות, בהוצאה מיוחדת של הקובץ הי"ב בסדרת ה'דבר מלכות', תחת הכותרת '''חידושים וביאורים בהל' מלכים'''.

ב[[ט"ו באייר]] [[תנש"א]], לאחר [[תפילת מנחה]] אמר הרבי [[שיחה]], ובין הדברים אמר שלאחר [[מעריב]] יחלקו "'''מאמר חסידות'''". לאחר אמירת השיחה הכריזו על תפילת ערבית בשעה 8:30, והרבי יצא מהתפילה תוך כדי עידוד שירת החסידים "[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]".
בפועל הגעת הקונטרסים התעכבה, ולאחר סיום תפילת ערבית נכנס הרבי לבית הכנסת שוב לחלוקה שארכה כ-3 שעות ובמהלכה חילק הרבי 6,500 קונטרסים.

בהתוועדות קודש של הרבי באותה שבת, שבת פרשת אמור, המשיך הרבי לעסוק בביאור מהותה של הגאולה ומהם הדרכים להגיע אליה.

בשיחה שאמר הרבי בשבת קודם לכן ([[דבר מלכות אחרי קדושים|אחרי-קדושים]]), ביאר בהרחבה שעיקר הגאולה הוא שנתאווה הקב"ה להיות לו [[דירה בתחתונים]] דוקא, לעתיד יהיה גילוי אור אין סוף ברוך הוא בעולמנו הגשמי דוקא. ולכן הדרך לגאולה היא דוקא על ידי התעסקות עם גשמיות העולם.
ומכך יצאה ההוראה לפועל, להמשיך להתעסק עם עניני העולם במשא ומתן ומסחר וכו' ולהיות בקשר גם עם אומות העולם, ולנצל זאת בכדי להחדיר בהם גילוי אלקי, על ידי הפצת תורה ויהדות בין יהודים, והפצת [[שבע מצוות בני נח]] בין האומות.

בשיחה זו מציג הרבי את הצד השני של המטבע:
בגאולה יהיו גילויים אלקיים הכי נעלים, ועלינו להתכונן אליהם על ידי עבודתנו כעת. על ידי העבודה עם העולם מגלים אלקות בדרגות הנמוכות שלה, ובכדי לגלות את הדרגות הנעלות יותר יש להרבות ב[[לימוד התורה]] ובמיוחד [[לימוד החסידות]]. זהו חלק בלתי נפרד מהדרך לגאולה.

בשיחה זו מבאר באריכות כיצד האות [[אל"ף]] שבמילה "ג'''א'''ולה" כוללת בתוכה את כל משמעויות עמוקות אלו.