כל אשר יהודי שומע או רואה, עליו לנצל לעבודת הבורא, שכן כל מלה וכל פועל יש בהם משום הוראה בדרכי עבודת הבורא באחד משני האופנים, בשב אל תעשה או בקום עשה.

ליקוטי דיבורים ליקוט ז', אות כ'.