ארץ ישראל בגאולה: הבדלים בין גרסאות בדף

בגאולה העתידה אדמת [[ירושלים]] וקדושתה תתפשט בכל ארץ ישראל<ref>[[לקוטי תורה]] פר' מסעי.</ref>, ואדמת ארץ ישראל תתפשט בכל העולם, והעולם עצמו יתפשט לאין קץ<ref>[[תורת חיים]] פר' שמות.</ref>.

י"ב השבטים (שבט יוסף - מנשה ואפרים - אחד, וגם שבט לוי (מכיון שכולם יהיו כמו שבט לוי, לכו גם שבט לוי יקבל חלק)), וחלק השלושה עשר יהיה למלך המשיח<ref>ש"פ שלח תנש"א, אות יא, והע' 129, 139.</ref>.

ה. הכיבוש והחלוקה יהיה מיד [ובמילא יביאו גם ביכורים מיד, כיוון ש[[ונגש חורש בקוצר]]]<ref>ש"פ ואתחנן תנש"א, סה"ש ח"ב ע' 743 ובהע' 70-74.</ref>.

* ע"י התחזקות ב[[טהרת המשפחה]] ו[[כשרות]], כמו שהיה לפני הכניסה לארץ ישראל בפעם הראשונה<ref>לקו"ש חי"ג ע' 297.</ref>.

* ע"י [[שלמות הארץ|שלימות הארץ]], שמחזיקים בשטחים, זוכים לירחיב ה' אלקיך את גבולך<ref>התוועדויות תשמ"ב ח"ב ע' 1995. תשמ"ג ח"ג ע' 1431. ש"פ חוקת תש"נ.</ref>.

* כי אלקים יושיע ציון ויבנה ערי יהודה וישבו שם וירשוה, [[מדה כנגד מדה]], עבודה בתורה עבודה וגמילות חסדים<ref>לקו"ש ח"ח ע' 342, ובהע' ד"ה וזה גם יקרב היעוד.</ref>.

ועל ידי זה ממהרים ומזרזים ופועלים קיום היעוד "עתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל הארצות", "שיהיה כל העולם כולו אז במדרגת ארץ ישראל דעכשיו, ואז יהיה ארץ ישראל במדרגת ירושלים דעכשיו, וזהו שאמרו שירושלים תתפשט על כל ארץ ישראל כולו", שבה יקבעו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל מחובר למקדש<ref>קונטרס בית רבינו שבבבל.</ref>.

יישוב בני גד וראובן מעבר לירדן, הוא מעין לחלוקת ארץ עשר ארצות לעתיד לבוא<ref>ש"פ חוקת תש"נ. ש"פ דברים תשמ"ט. לקו"ש חכ"ח ע' 214.</ref>.

כל זמן שבני ישראל לא זכו עדיין לגאולה שלימה - יריחו - מורח ודאין, הם עדיין בהמ"ב מסעות<ref>אחש"פ תשמ"ב, התוועדויות ח"ג ע' 1281.</ref>. אך הרבי קובע שעומדים כבר על ירדן יריחו<ref>ש"פ מטו"מ תנש"א.</ref>.