9,455
עריכות
אין כאלוקינו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מקורות בהלכה
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) (←מנהגים) |
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
== מקורות בהלכה == | == מקורות בהלכה == | ||
כופלים את המילים "קוה אל השם" כדי להראות שאם הקב"ה לא קיבל את תפילתינו אנו מתפללים שוב ושוב{{הערה|[[ברכות]] לב, ב.}}. ולכן אומרים את הפיוט "אין כאלוקינו" המכוון כנגד שתים עשרה הברכות האמצעיות ב[[שמונה עשרה]]{{הערה|[[שו"ע אדה"ז]] סתרכ"ב ס"א.}}, כדי לחזור על התפילה שוב מטעם זה. | |||
כופלים את המילים קוה אל השם | |||
לפי המסורת, את הפיוט אין כאלוקינו שמע [[רבי עקיבא]] מה[[מלאכים]] ששרו אותו לפני [[כסא הכבוד]]{{הערה|סדר היכלות.}}, ולכן מדקדקים לומר אותו מילה במילה{{הערה|סדר היום.}}. | לפי המסורת, את הפיוט אין כאלוקינו שמע [[רבי עקיבא]] מה[[מלאכים]] ששרו אותו לפני [[כסא הכבוד]]{{הערה|סדר היכלות.}}, ולכן מדקדקים לומר אותו מילה במילה{{הערה|סדר היום.}}. | ||
בחלק מהראשונים כתבו שתיקנו לומר פיטום הקטורת בשבת, על מנת להשלים בכך מאה ברכות{{הערה|ראו למשל ספר הפרדס סי' א', מחזור ויטרי סי' א', רוקח סי' שי"ט, שבלי הלקט סי' א' בשם רש"י, ועוד.}}. | |||
עוד: שער הכולל | |||
המהרי"ל ביאר, שביום חול ישנם שמונה עשרה ברכות בתפילה, ואילו בשבת רק שבע, ואת מה שנחסר משלימים בשנים עשרה 'אין כאלוקינו'. ואכן ברמ"א כתב שנהגו לומר את הפיוט רק ב[[שבת]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|קלב|ב}}}}. ובמשנה ברורה ביאר דבריו על פי דברי המהרי"ל. | |||
עוד: [[שער הכולל]] פי"א ס"ל; פ"ג סי"ב. | |||
== מנהגים == | == מנהגים == | ||