דבר מלכות שופטים: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ציטוט צף|ישנה ההוראה כנ"ל, שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל-בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהי' ה"שופטיך" ו"יועציך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בנ"י וכל האנשים דדור זה, בכל עניני תורה ומצוות, ובנוגע לחיי והנהגת היום יום הכללית, גם ב"בכל דרכיך (דעהו)" ו"כל מעשיך (יהיו לשם שמים)",עד – הנבואה העיקרית – הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא}}

==סיכום==

*'''א:''' בהקשר עם הציווי בפרשה "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך", ישנו את יעוד הגאולה - {{ציטוטון|[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]]}}{{הערה|ישעיה, א, כ"ו}}, ועל פי דבריו של [[נשיא הדור]] שה[[גאולה]] כבר כאן, אם כן היעוד הזה כבר התחיל.

*'''ב:''' בפרשתנו נאמר "שופטים ושוטרים" ואילו ביעוד הגאולה נאמר במקום שוטרים יועצים, ויש להבין את החילוק בין פרשתנו לבין יעוד הגאולה.

*'''ג - ז:''' ההבדל בין "שוטרים" ל"יועצים" הוא {{הערה|ע"פ המובא ב[[רש"י]]}} ש[[שוטר|שוטרים]] הינם אלו שכופים על האנשים לקיים את ציווי השופטים, ולכן ב[[גאולה]] לא יהיו שוטרים כי אם יועצים, כי לא יהיה צורך לכפות על העם לקיים את התורה והמצוות.

*'''ח:''' ה"יועציך" הינם כהיום, הכלים שיש לאדם כדי לקבל את מה שפסקו לו "שופטיך" שהם הרבנים ומורי ההוראה.

*'''ט - י:''' ההבדל בין "יועצים" ל"שופטים" הוא ההבדל בין [[תורה]] ל[[נבואה]], שה[[תורה]] היא "שופט" שהיא פוסקת את דיני ההלכה, וה[[נבואה]] היא "יועציך" שהנביא נותן עצה כיצד לנהוג. ועל פי מה שכתוב ש"יועציך כתבחילה" שב[[ביאת משיח]], קודם תשרה ה[[נבואה]], ובגלל שאנו נמצאים בזמן ה[[גאולה]], אם כן יש נביא בישראל שהוא הוא [[אדמו"ר שליט"א]].

*'''י"א - י"ב:''' על כל אחד ואחד לשמוע לנבואות הנביא ולקיימם, ולקבל [[החלטה טובה]] לקיים זאת.

*'''י"ג:''' ויהי רצון שכל הבקשות שהתבקשו, יתקיימו לטובה, (וסיים [[אדמו"ר שליט"א]] במילים:)'''{{ציטוטון|ובפרט – בקיום בקשת ותביעת כל א' מישראל: "עד מתי"?! "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחלה", בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, ותיכף ומיד ממש}}'''.