1,615
עריכות
אגרת הקודש - סימן ה': הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(הרחבה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
''' | '''אגרת הקודש ה' - ויעש דוד שם''' | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
באגרת הראשונה [[אגרת הקודש - פרק ג'|"לבש צדקה כשריון"]] מבואר שנתינת צדקה נותנת '''גשמיות''', בשניה [[אגרת הקודש - פרק ד'|"אין ישראל נגאלין"]] שהיא נותנת '''רוחניות''', והנוכחית מוסיפה שצדקה איננה עניין פרטי בלבד, אלא בה תלוי '''קיום העולם הגשמי'''. | |||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
{{קטע תניא|קטע=אגרת ה'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - ה'}}}} | {{קטע תניא|קטע=אגרת ה'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - ה'}}}} | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
" | '''תוכן כללי''' | ||
כדי להבין כיצד תלוי קיומו הגשמי של העולם בצדקה, מקדים [[אדמו"ר הזקן]] שישנו הבדל '''מהותי'''{{הערה|ולא רק כמותי.}} בין העולמות הרוחניים לעולם הזה: | |||
*אמנם '''כל''' הבריאה (1) נבראת מאותיות הדיבור האלוקי ו(2) תלויה בעבודת האדם. אבל העולמות הרוחניים נבראים '''מפנימיות''' האותיות והעולם הזה '''מחיצוניותן'''. | |||
*ומכיוון שבריאת גשמיות היא ירידה עצומה{{הערה|לעומת הרוחניות.}}, לא מספיקה עבודה רוחנית{{הערה|לימוד תורה, הבונה עולמות רוחניים.}} אלא צריך גם גשמית - '''ודווקא צדקה'''{{הערה|דהיינו, שכנגד נתינת חייו לעני נמשכים (מדה כנגד מדה) חיים לעולם.}}.{{ש}}{{ש}} | |||
'''תוכן מפורט''' | |||
(להבין מדוע תלוי קיום העולם בצדקה ולא בתורה) יש להקדים ולהבין את '''מהות''' ההבדל בין העולמות הרוחניים לעולם הזה: | |||
* הכוחות האלוקיים שמהווים את העולם נקראים בשם "דיבור" ו-"אותיות" . | |||
* האותיות מורכבות '''מחומר''' (גוף האותיות, האויר, הקול ששומעים) ו-'''צורה''' (הנשמה, התוכן, מה שהנפש רוצה לבטא באות זו). | |||
* ההבדל בין העולמות הרוחניים לעולם הזה הוא, שבהם מורגשת "צורת" האותיות - ובו נראה "חומר" האותיות בלבד{{הערה| הוא ה' השניה שבשם הוי', שהיא מקור כל שאר האותיות.}}. | |||
* על פי הנ"ל יובן מדוע '''דווקא צדקה''' ממשיכה אלוקות לברוא את העולם: כשם שאין לחכם גדול 'אינטרס' לצמצם את שכלו לחשוב באות אחת, כך כביכול אין לקב"ה 'אינטרס' לברוא את העולם.{{ש}}{{ש}} | |||
:נמצא, שבריאת העולם היא חסד עצום - ורק צדקה היא מידה כנגד מידה המעוררת חסד זה. | |||
:ובזה יובנו דברי הזה"ק בתחילת האגרת (שצדקה "עביד", '''עושה''' את שמו של הקב"ה): המשכת אלוקות לעולם '''העשיה''' תלויה בעבודה '''מעשית''' - והיינו, צדקה{{הערה|ולא מספיקה תורה - הממשיכה אלוקות רק בעולמות הרוחניים.}}. | |||
==מושגים יסודיים בפרק== | |||
*[[חומר וצורה]] | |||
*[[ה"א תתאה]] | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*[https://abc770.org/article_node_4690/ תניא לעם] באתר חב"ד - אור אין סף | *[https://abc770.org/article_node_4690/ תניא לעם] באתר חב"ד - אור אין סף | ||
{{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק ד'|פרק ד']]|רשימה=פרקי אגרת הקודש|הבא=[[אגרת הקודש - פרק ו'|פרק ו']]}} | {{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק ד'|פרק ד']]|רשימה=פרקי אגרת הקודש|הבא=[[אגרת הקודש - פרק ו'|פרק ו']]}} | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:אגרת הקודש - תניא]] | [[קטגוריה:אגרת הקודש - תניא]] | ||