27,062
עריכות
מיתה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "העליה" ב־"העלייה"
מ (החלפת טקסט – "{{הערה| " ב־"{{הערה|") |
מ (החלפת טקסט – "העליה" ב־"העלייה") |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
==מהות העלייה שעל ידי המיתה הגשמית== | ==מהות העלייה שעל ידי המיתה הגשמית== | ||
בעקבות תשובה זו של הרבי, הוסיפו הסטונדטים ושאלו, האם | בעקבות תשובה זו של הרבי, הוסיפו הסטונדטים ושאלו, האם העלייה שנעשית לאחר המיתה היא עליה אישית במציאותו של האדם עצמו, או שהעלי' היא בכללות העולם, אבל האדם עצמו כבר אינו מציאות כדי שתהיה בו עליה זו? | ||
הרבי השיב על כך, מהאמור לעיל מובן, שה[[נשמה]] עצמה היא המקבלת צורה חדשה ונעלית יותר. ומטעם זה אין זה מן הראוי להשתמש בביטוי "עפטער לייף" (המורה על קץ וסיום החיים), כיון שאין כאן ענין של כליון, אלא המשך החיים במדריגה נעלית יותר. עד מאה ועשרים שנה החיים הם במדריגה אחת, ולאחר זה - בשנת ה-121, ה-122, ה-123 וכו' - החיים נמשכים במדריגה נעלית יותר, וכך ה[[נשמה]] הולכת ומתעלית בעולמות הרוחניים בעילוי אחר עילוי{{הערה|תורת מנחם - כז - שנת [[תש"כ]] - חלק ראשון, שיחת שבת פרשת משפטים, 395}}. | הרבי השיב על כך, מהאמור לעיל מובן, שה[[נשמה]] עצמה היא המקבלת צורה חדשה ונעלית יותר. ומטעם זה אין זה מן הראוי להשתמש בביטוי "עפטער לייף" (המורה על קץ וסיום החיים), כיון שאין כאן ענין של כליון, אלא המשך החיים במדריגה נעלית יותר. עד מאה ועשרים שנה החיים הם במדריגה אחת, ולאחר זה - בשנת ה-121, ה-122, ה-123 וכו' - החיים נמשכים במדריגה נעלית יותר, וכך ה[[נשמה]] הולכת ומתעלית בעולמות הרוחניים בעילוי אחר עילוי{{הערה|תורת מנחם - כז - שנת [[תש"כ]] - חלק ראשון, שיחת שבת פרשת משפטים, 395}}. | ||