ליקוטי אמרים - פרק כ"ו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
  |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כללי}}}}
  |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כללי}}}}
{{תניא}}
{{תניא}}
'''פרק כ"ו - עצות להנצל מעצבות הנובעת מ"מלי דשמיא" או "מלי דעלמא"'''
'''פרק כ"ו - עצות להנצל מעצבות הנובעת מ"מילי דשמיא" או "מילי דעלמא"'''


==מבוא לפרק==
==מבוא לפרק==
מתחילת התניא עד כאן{{הערה|ביתר פירוט: עד פרק י"ב הוסבר שכל אחד צריך לשאוף להיות "בינוני" (והוסברה דרגה זו בעבודת ה'), בפרקים י"ג-ט"ו הוסברה ההכנה הנפשית המוכרחת לפני שניגשים לעבוד את ה', ובפרקים ט"ז-כ"ה הוסברו שתי דרכים בעבודה עצמה: למי שדעתו יפה ולמי שדעתו קצרה.}} למדנו שאכן קרוב מאד באמת לכל אחד ואחת לעבוד את ה'. מדוע אם כן, לפועל, כל כך קשה לנו? כי אדם עצוב לא יכול לכבוש את ייצרו. בפרקים הבאים{{הערה|פרקים כ"ו-ל'.}} נותן הרבי [[:תבנית:עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד|עצות כיצד להפטר מעצבות בכל מצב ומכל סיבה אפשרית]].
מתחילת התניא עד כאן{{הערה|ביתר פירוט: עד פרק י"ב הוסבר שכל אחד צריך לשאוף להיות "בינוני" (והוסברה דרגה זו בעבודת ה'), בפרקים י"ג-ט"ו הוסברה ההכנה הנפשית המוכרחת לפני שניגשים לעבוד את ה', ובפרקים ט"ז-כ"ה הוסברו שתי דרכים בעבודה עצמה: למי שדעתו יפה ולמי שדעתו קצרה.}} למדנו שאכן קרוב מאד באמת לכל אחד ואחת לעבוד את ה'. מדוע אם כן, לפועל, כל כך קשה לנו? כי אדם עצוב לא יכול לכבוש את יצרו. בפרקים הבאים{{הערה|פרקים כ"ו-ל'.}} נותן הרבי [[:תבנית:עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד|עצות כיצד להפטר מעצבות בכל מצב ומכל סיבה אפשרית]].


בפרק זה הן עצות לשני מצבים כלליים: כאשר הסיבה אינה אמיתית{{הערה|עצבות הנובעת מבעיות גשמיות, ומוסבר מדוע אינה אמיתית אלא רק עצת היצר.}} וכאשר היא אמיתית{{הערה|עצבות הנובעת מכך שעשה עבירות.}}.
בפרק זה הן עצות לשני מצבים כלליים: כאשר הסיבה אינה אמיתית{{הערה|עצבות הנובעת מבעיות גשמיות, ומוסבר מדוע אינה אמיתית אלא רק עצת היצר.}} וכאשר היא אמיתית{{הערה|עצבות הנובעת מכך שעשה עבירות.}}.

תפריט ניווט