1,370
עריכות
משנה תורה לרמב"ם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מטרתו
יעקב בן שמואל (שיחה | תרומות) |
יעקב בן שמואל (שיחה | תרומות) (←מטרתו) |
||
| שורה 59: | שורה 59: | ||
מסיבה זו, נפוץ יותר השימוש בכינוי הנוסף של הספר - היד החזקה על שם ארבעה עשר הספרים הכלולים בו, וכשמו של הפסוק האחרון בתורה "ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל". | מסיבה זו, נפוץ יותר השימוש בכינוי הנוסף של הספר - היד החזקה על שם ארבעה עשר הספרים הכלולים בו, וכשמו של הפסוק האחרון בתורה "ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל". | ||
=== | בהקדמה לחיבור מסביר הרמב"ם את מטרת כתיבת הספר: | ||
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=הקדמת הרמב"ם לספר משנה תורה|תוכן=ובזמן הזה תכפו צרות יתרות, ודחקה שעה את הכול, ואבדה חכמת חכמינו, ובינת נבונינו נסתתרה; לפיכך אותן הפירושין והתשובות וההלכות שחיברו הגאונים, וראו שהם דברים מבוארים, נתקשו בימינו, ואין מבין | |||
ענייניהם כראוי אלא מעט במספר... ומפני זה נערתי חוצני, אני משה בירב מיימון הספרדי... וראיתי לחבר דברים | |||
המתבררים מכל אלו החיבורין, בעניין האסור והמותר והטמא והטהור עם שאר דיני תורה: כולן בלשון ברורה ודרך קצרה, עד שתהא תורה שבעל פה כולה סדורה בפי הכול, בלא קושיה | |||
ולא פירוק, ולא זה אומר בכה וזה אומר בכה, אלא דברים ברורים קרובים | |||
נכונים, על פי המשפט אשר יתבאר מכל אלו החיבורין והפירושין | |||
הנמצאים מימות רבנו הקדוש ועד עכשיו... עד שיהיו כל הדינין גלויין | |||
לקטן ולגדול בדין כל מצוה ומצוה, ובדין כל הדברים שתיקנו חכמים | |||
ונביאים: כללו של דבר, כדי שלא יהא אדם צריך לחיבור אחר בעולם בדין | |||
מדיני ישראל; אלא יהיה חיבור זה מקבץ לתורה שבעל פה כולה, עם התקנות והמנהגות והגזירות שנעשו מימות משה רבנו ועד חיבור התלמוד... לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה, ואחר כך קורא בזה, ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך | |||
לקרות ספר אחר ביניהם}} | |||
==התנגדות לספר== | ==התנגדות לספר== | ||