12,050
עריכות
פרשת בראשית: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "שדה" ב־"שדה"
מ (החלפת טקסט – "עץ הדעת " ב־"עץ הדעת ") |
מ (החלפת טקסט – "שדה" ב־"שדה") |
||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
===האדם ותפקידו=== | ===האדם ותפקידו=== | ||
העולם לא יכול להגיע לשלמותו ותכליתו ללא עבודת האדם. התורה ממחישה זאת באומרה ששיח | העולם לא יכול להגיע לשלמותו ותכליתו ללא עבודת האדם. התורה ממחישה זאת באומרה ששיח ה[[שדה]] לא צומח ללא גשם, ואת הגשם אין ה' מוריד כי אין אדם לעבוד את האדמה. | ||
ואכן, את בריאת האדם מתארת התורה בשונה מיתר הנבראים. בריאתו היא מחומר גשמי, אך [[הקב"ה]] נופח באפיו נשמת חיים המבדילה אותו מיתר הנבראים. | ואכן, את בריאת האדם מתארת התורה בשונה מיתר הנבראים. בריאתו היא מחומר גשמי, אך [[הקב"ה]] נופח באפיו נשמת חיים המבדילה אותו מיתר הנבראים. | ||
את האדם מניח [[הקב"ה]] בגן עדן. זהו גן שבו צומחים שני עצים מיוחדים - עץ החיים שלפירותיו סגולת חיי נצח, ו[[עץ הדעת]] שבאכילת פירותיו נחשפים למושגי הטוב והרע שבעולם. ה' מצווה על האדם לשמור על הגן ולא לאכול מפרי עץ הדעת. | את האדם מניח [[הקב"ה]] בגן עדן. זהו גן שבו צומחים שני עצים מיוחדים - עץ החיים שלפירותיו סגולת חיי נצח, ו[[עץ הדעת]] שבאכילת פירותיו נחשפים למושגי הטוב והרע שבעולם. ה' מצווה על האדם לשמור על הגן ולא לאכול מפרי עץ הדעת. | ||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
===חטא עץ הדעת=== | ===חטא עץ הדעת=== | ||
הנחש הקדמוני, שונה ומתוחכם בהרבה מהנחש אותו אנו מכירים כיום. הוא פונה לאישה ומפתה אותה לאכול מפרי [[עץ הדעת]] האסור באכילה. האישה אוכלת, ומפתה גם את בעלה לאכול מהפרי. אכילת פרי הדעת, יוצרת אצל שניהם תחושת אי-נוחות מהיותם ערומים, והם תופרים לעצמם חגורות מעלי התאנה. | הנחש הקדמוני, שונה ומתוחכם בהרבה מהנחש אותו אנו מכירים כיום. הוא פונה לאישה ומפתה אותה לאכול מפרי [[עץ הדעת]] האסור באכילה. האישה אוכלת, ומפתה גם את בעלה לאכול מהפרי. אכילת פרי הדעת, יוצרת אצל שניהם תחושת אי-נוחות מהיותם ערומים, והם תופרים לעצמם חגורות מעלי התאנה. | ||
[[הקב"ה]] כועס על הנחש המחטיא ועל האדם והאישה החוטאים. על הנחש נגזר להיות ארור מכל חית | [[הקב"ה]] כועס על הנחש המחטיא ועל האדם והאישה החוטאים. על הנחש נגזר להיות ארור מכל חית ה[[שדה]] ולזחול על גחונו, כשהוא נמצא בעימות מתמיד עם האדם. האישה נידונה לקושי בהריון ובלידה ולתשוקה אל הגבר שימשול בה. האדם, נידון למלחמה מתמדת בהשגת הפרנסה מן האדמה שנתקללה אף היא בגינו. האדם גם נידון לשוב לאחר שנות חייו אל האדמה ממנה נברא. | ||
[[הקב"ה]] מגרש את אדם וחוה מגן עדן, וחוסם את האפשרות לחזור אליו. | [[הקב"ה]] מגרש את אדם וחוה מגן עדן, וחוסם את האפשרות לחזור אליו. | ||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
אדם וחווה מביאים לעולם שני ילדים - קין והבל. | אדם וחווה מביאים לעולם שני ילדים - קין והבל. | ||
קין, עובד אדמה, מחליט להביא מנחה מפרי האדמה לה'. אך הוא מביא מנחה עלובה. לעומתו הבל, רועה הצאן, מביא ממבחר עדריו. ה' מקבל את מנחת הבל ודוחה את מנחת אחיו. בראות ה' את אכזבתו של קין הוא מסביר לו את יסוד הבחירה החופשית, את הצורך לגבור על יצר-הרע המסית את האדם לדבר עבירה. | קין, עובד אדמה, מחליט להביא מנחה מפרי האדמה לה'. אך הוא מביא מנחה עלובה. לעומתו הבל, רועה הצאן, מביא ממבחר עדריו. ה' מקבל את מנחת הבל ודוחה את מנחת אחיו. בראות ה' את אכזבתו של קין הוא מסביר לו את יסוד הבחירה החופשית, את הצורך לגבור על יצר-הרע המסית את האדם לדבר עבירה. | ||
קין הפגוע ומקנא, מנצל את היותם לבד | קין הפגוע ומקנא, מנצל את היותם לבד ב[[שדה]], והורג את הבל אחיו. | ||
[[הקב"ה]] כועס על קין ומגרשו מעל אדמתו. | [[הקב"ה]] כועס על קין ומגרשו מעל אדמתו. | ||
למך, דור שישי לצאצאי קין וצייד עיוור הנעזר בבנו תובל-קין, הורג בשוגג בשעת צייד את קין סב-סבו מתוך טעות כאילו הוא חיה | למך, דור שישי לצאצאי קין וצייד עיוור הנעזר בבנו תובל-קין, הורג בשוגג בשעת צייד את קין סב-סבו מתוך טעות כאילו הוא חיה ב[[שדה]]. כך מגיע קין על עונשו. | ||
===עשרה דורות מאדם עד נח=== | ===עשרה דורות מאדם עד נח=== | ||