שינויים

הגאון [[קובץ:גוסטמן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב ישראל זאב גוסטמן, [[תשמ"ו]]]]הרב '''ישראל זאב גוסטמן''' נולד ב([[וילנאתרס"ז]] בשנת -[[תרסתנש"זא]] לאביו הרב אברהם צבי הי"ד. ) היה מתלמידיו של רמדייני [[וילנא]], לאחר [[השואה]] שימש ב[[ארצות הברית]] כראש ישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] ב-[[770]], ובהמשך הקים ועמד בראש ישיבת 'נצח ישראל' שמעון שקאפ זצ"להליטאית ב[[ירושלים]]. היה ראש ישיבה ליטאית ברמייעלס וחבר בית הדין של בעל המקורב ל[[אדמו"מחרשתר הריי"צ]].

לאחר ==תולדות חיים== [[השואהקובץ:איש האשכולות - ספר.jpg|ממוזער|הספר "איש האשכולות" תולדות חייו של הרב ישראל זאב גוסטמן.]] נתקרב אל הרב גוסטמן נולד בשנת [[אדמותרס"ר הריי"צז]] ב[[וילנא]]לאביו הרב אברהם צבי. בצעירותו למד בישיבת מיר, בחברותא עם הרב חיים שמואלביץ. בין השנים למד מפי רבי [[תש"ושמעון יהודה שקופ]] - , ובגיל 21 התחתן עם בתו של הרב מאיר באסן (רבה של שניפישוק, מפרברי [[תש"יוילנא]] נתמנה לראש ישיבת וחבר בבית דין של הרב [[תומכי תמימים המרכזיתחיים עוזר גרודזינסקי]]). לאחר מכן עבר להיות ראש פטירת הרב באסן (בין האירוסין ל[[נישואין]]) מונה הרב גוסטמן לשמש כרבה של שניפישוק, וכחבר בבית הדין. שימש כראש ישיבה ליטאיתברמייעלס וחבר בית הדין של בעל ה"מרחשת".

בשנת בעת [[תשכ"המלחמת העולם השנייה]] נכנס להורה הרב גוטסמן לכל מי ששאלו שיש לברוח מהגטו{{הערה|1=[[יחידות]] אצל הרבי ואמר על [[הרבי]http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=2666 לברוח מהגטו] שהוא ""יחיד בדורו"}}; הוא אשתו ובתו הצליחו לברוח, אולם בנו, מאיר, נרצח.

בשנת לאחר המלחמה הגיע הרב גוסטמן לוילנא; ובעקבות התראה של קומיסר קומוניסטי ברח הרב גוסטמן ל[[תשל"אצרפת]] עלה . אולם הרב גוסטמן לא הצליח להשיג אישור כניסה ל[[ארץ ישראל]] וייסד את ישיבת נצח ישראל ב, ולכן היגר ל[[ירושליםארצות הברית]], שנחשבה לספינת הדגל של הציבור הליטאי והעמידה תלמידים רבים. באותו זמן החל לחבר את ספרו הנודע "קונטרסי שיעורים".

בהשתדלות הגאון הרב [[משה פיינשטיין]] התמנה הרב גוסטמן לראש ישיבת [[תומכי תמימים]] ב[[תשמניו יורק]] בשנת [[תש"בו]] הדפיס בספר ולימד בה למשך כארבע שנים עד שבשנת [[תש"י]] הקים את ישיבת 'נצח ישראל - [[כבוד חכמיםוילנא]]רמיילס'{{הערה|לזכר ישיבת "רמיילס" שיעור לכבוד שהייתה לחותנו ב[[יום הולדת|יום הולדתוילנא]] (השם 'רמיילס' הוא שיבוש של שמו של מייסד הישיבה "ר' מיילס")}} ועבר לעמוד בראשה. בשנת [[הרבי שליטתשל"א]] עלה ל[[ארץ ישראל]], ובעצת הרב מטשעבין הקים את ישיבת "נצח ישראל" בשכונת רחביה בירושלים. בישיבה בימי שלישי, היה מוסר שיעור בעיון, במשך כארבע שעות; השיעור היה מיוחד לבני הישיבה, ואורחים היו צריכים לקבל רשות מפורשת כדי להשתתף בשיעור. מלבד זאת היה מוסר ביום חמישי שיעור לבעלי בתים בשפת ה[[אידיש]].

נפטר ביום הזכאי ==בתקופת לימודו בישיבת תומכי תמימים המרכזית ב-770==בתקופה זו, בה לימד ב-[[770]], אמר פעם בעת ששוחח עם תלמידי הישיבה אודות [[כהרבי הריי"צ]] אמר שמתוך מאמריו העמוקים של הרבי הריי"צ רואים שהוא גאון אדיר בנגלה ולא רק בחסידות{{הערה|ממכתב הרב חיים צימענד שהיה מהתלמידים עימם אירע המעשה - נדפס ב[[שמן ששון מחבריך]] ח סיון תש"אע' 175}} בתקופה זו היה נכנס ל[[הרבי הריי"צ|רבי הריי"צ]] מזמן לזמן והיה אומר ש[[הרבי הריי"צ]] ביקשו שהבחורים יהיה לומדים גדולים כפשוטו{{הערה|כמפי הרב [[יהודה לייב גרונר]] - תשורה רובין תשע"ו ע' 63}}. ===התייחסויות והאזנת הרבי לשיעוריו===בתקופה זו בה לימד ב[[770]] מידי פעם היה הרבי שואל אותו מה דיבר בשיעור וכן מידי פעם כאשר הרבי היה במשרד של ה[[מל"ח סיוון]] היה הרבי גם מקשיב לשיעור{{הערה|מפי הרב [[יוסף וולדמן]] - נדפס גם ב[[התמים (בית משיח)]] גל' כה ע' 33}} לא אחת היה הרבי מאזין לשיעור מהמסדרון הסמוך{{הערה|מפי הרב [[שלום בער אייכהורן]] - נדפס ב[[תשנהתמים (בית משיח)]] גל' יז ע' 123}}. לימים השתבח בפני תלמידיו שנזדמן שהרבי היה עובר ליד בית המדרש בעת אמירת השיעור ובדרך מעברו קולט את חידושיו ואחר כך בעת ששוחחו היה מגלה שהרבי יודע את מה שאמר בשיעור{{הערה|מפי תלמידו הרב שלום חסקינד ואחרים - [[שמן ששון מחבריך]] ח"אע' 176}}. פעם באמצע שיעור הזכיר את דברי אחד המפרשים{{הערה|בשלחן ערוך חשן משפט}} הכותב שהיה לו חלום בו אמרו לו איזה פירוש והרב גוסטמן הקשה על תוכן הפירוש כשמוסיף ואומר {{ציטוטון|חלום יפה! אבל תירוץ זה לא...}} והרבי שהיה באמצע הליכה בפרוזדור והאזין לשיעור עצר באמצע הליכתו למשמע מילים אלו{{הערה|מפי הרב [[משה פסח גולדמן]] - נדפס ב[[התמים (בית משיח)]]גל' מב ע' 93}}.  בתקופה זו{{הערה|בשנת תש"ט לערך}} לאחר שסיים את שיעורו{{הערה|במסכת [[בבא מציעא]]}} נכנס הרבי ושאל באיזה ענין דיברו בשיעור ולאחר שהבחורים השיבו{{הערה|שהשיעור היה על הסוגיא בתחילת הפרק: "אם בעליו עמו לא ישלם"}} ביאר הרבי את הסוגיא בפנימיות העניינים על פי דרך החסידות והשיב לשאלת אחד הבחורים{{הערה|הרב חיים צימענד}} שתמה כיצד מפרט מסויים בסוגיא על פי פשט מתאים עם הביאור הפנימי{{הערה|ממכתב הרב חיים צימענד שהיה מהתלמידים עימם אירע המעשה - נדפס ב[[שמן ששון מחבריך]] ח"א ע' 175}}. ==הערכתו לרבי== בשנת [[תשכ"ה]] נכנס ל[[יחידות]] ממושכת אצל הרבי ולאחריה התבטא{{הערה|באזוני תלמידו הרב שלום חסקינד}} שהרבי הוא "יחיד בדורו"{{הערה|[[שמן ששון מחבריך]] ח"א ע' 176}}. לאחרי ה[[קטגוריההתוועדות של הרבי]] בחג ה[[פורים]] [[תשכ"ו]] בה השתתף הרב שמריהו יוסף קרליץ{{הערה|שבאותה תקופה היה גר בשכונות קראון הייטס}} ,שהתפלל בבית הכנסת שלו והיה מקורב עימו, שוחח הרב קרליץ עם הרב גוסטמן על התרשמותו מגדלותו התורנית של הרבי שהתבטאה בהתוועדות והרב גוסטמן התבטא שהרבי הוא יותר גדול מהגאון רבי [[שמעון שקופ]]{{הערה|ספר המזכיר}}.  ב[[תשמ"ב]] ערך שיעור ומסרו לדפוס בספר "[[כבוד חכמים]]" שיצא לאור לכבוד [[יום הולדת|יום הולדת]] השמונים של הרבי כשבפתיחתו כותב: {{ציטוטון|הנני מוסר בזה בידידות וכיקר, את השיעור שאמרתי בפני תלמידים מקשיבים בהיכל הישיבה המרכזית של ליובאוויטש בניו יורק, לכבודו של ידיד ה' ועמו, גאון ישראל, מקים עולה של תורה ותשובה ככל קצוי תבל, כ"ק האדמו"ר מליובאוויטש שליט"א בהגיעו בעזרת ה' לגבורות, ובברכה שיאריך השם יתברך ימיו ושנותיו עד יבא שילה במהרה בימינו אמן}}. [[קובץ:קבר גוסטמאן.jpg|ממוזער|המצבה על קברו של הרב גוסטמן]] ==יצירתו התורנית==יצירתו העיקרית ב[[דפוס]] היא סדרי ספרי "קונטרסי שיעורים" על מסכתות ה[[תלמוד]]:ידידי חב[[מסכת גיטין|גיטין]], [[מסכת קידושין|קידושין]], [[מסכת נדרים|נדרים]], [[מסכת כתובות|כתובות]], [[מסכת יבמות|יבמות]], [[מסכת בבא קמא|בבא קמא]], [[מסכת בבא מציעא|בבא מציעא]] ו[[מסכת בבא בתרא|בבא בתרא]]. בספריו אלו באה לידי ביטוי גישת לימוד ייחודית, המשלבת ניתוח טקסטואלי צמוד המקדים את הנחת הסברות בביאור הסוגיה, בדומה לדרך הלימוד ה[[שיטת בריסק|בריסק]]אית בניתוח הטקסט של [[הרמב"דם]], אלא שהוא מרחיב את השיטה גם לספרי [[ראשונים]] אחרים. כיון שהספר כולל את שיעוריו שנמסרו במשך שעות ארוכות, השיעורים מופיעים כמערכות ארוכות, לעיתים בנות עשרות עמודים כל אחת, המקיפות נושאים עמוקים ממכלול זויותיהן. חלק גדול של כתביו וקלטות שיעוריו נגנב, ובספרים שנדפסו הופיע פסק דין האוסר לרכשם שלא מ[[ירושה|היורשים]] על פי דין. נפטר ב[[כ"ח סיוון]] [[תנש"א]], ונטמן ב[[הר הזיתים]]. ==קישורים חיצוניים==* [[שיחות קודש]] [[תשכ"ה]] ח"א, (546), [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4592&hilite=62b1d272-1a3d-4e4e-ad75-1dcb5646b375&st=%D7%A2%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%92&pgnum=546 בניחום אבלים אצל הרבי] {{הערות שוליים}}{{מיון רגיל:גוסטמן , ישראל זאב}}[[קטגוריה:רבנים]][[קטגוריה:צוות תומכי תמימים המרכזית]][[קטגוריה:ראשי ישיבות חב"ד בעבר]][[קטגוריה:ראשי ישיבות]][[קטגוריה:בוגרי ישיבת מיר]][[קטגוריה:אישים הטמונים בהר הזיתים]][[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרס"ז]]