3,081
עריכות
פסח שני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ההוראה מפסח שני בקשר לגאולה השלימה
(עריכה) |
(ההוראה מפסח שני בקשר לגאולה השלימה) |
||
| שורה 37: | שורה 37: | ||
ומצד דרגה זו שבפסח שני שבה מאיר הדילוג והאין סוף כפי שהוא בקדושה (הדילוג הוא בדרגת [[ז"א]] שלמעלה מהעולם), ולא רק מצד העולם כבפסח ראשון (במלכות). הרי הוא מעין הגילויים של [[ימות המשיח]], שעליהם נאמר{{הערה|מיכה ז, טו.}}:"כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת". שלעתיד הנפלאות (-הדילוג) יהיו נפלאות נעלים בערך מהנפלאות של יציאת מצריים וכמבואר בחסידות שסיבת הדבר הוא משום שביציאת מצרים הנפלאות עברו דרך ספירת המלכות משאין כן לעתיד.{{הערה|ספר המאמרים מלוקט ג (מהדורה החדשה - עמוד 264) מאמר להבין עניין פסח שני.}} | ומצד דרגה זו שבפסח שני שבה מאיר הדילוג והאין סוף כפי שהוא בקדושה (הדילוג הוא בדרגת [[ז"א]] שלמעלה מהעולם), ולא רק מצד העולם כבפסח ראשון (במלכות). הרי הוא מעין הגילויים של [[ימות המשיח]], שעליהם נאמר{{הערה|מיכה ז, טו.}}:"כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת". שלעתיד הנפלאות (-הדילוג) יהיו נפלאות נעלים בערך מהנפלאות של יציאת מצריים וכמבואר בחסידות שסיבת הדבר הוא משום שביציאת מצרים הנפלאות עברו דרך ספירת המלכות משאין כן לעתיד.{{הערה|ספר המאמרים מלוקט ג (מהדורה החדשה - עמוד 264) מאמר להבין עניין פסח שני.}} | ||
==ההוראה מפסח שני בקשר לגאולה השלימה== | |||
במספר [[שיחות]], הסביר [[הרבי]] ולימד הוראה מפסח שני בקשר ל[[גאולה]]: | |||
מצוה זו - שהיא אחת מ[[תרי"ג מצוות]] (ומשלימה את המנין) - באה והתחדשה דווקא על ידי הדרישה והתביעה של ישראל "למה נגרע", שלא סמכו על הקדוש ברוך הוא אלא תבעו לקיים ולהשלים את מצוות הקרבת קרבן פסח. | |||
כך גם אנו נלמד מפסח שני לזעוק "למה נגרע", לבקש לדרוש ולתבוע את ביאת [[הגאולה האמיתית והשלימה]]{{הערה|ובנוגע לגאולה זה הרבה יותר מפסח שני כי: זה נוגע לכל עם ישראל, לכל הקרבנות, ובמשך יותר מ1900 שנה.}}, וכך נפעל זאת. | |||
==הלכות ומנהגי חב"ד לפסח שני== | ==הלכות ומנהגי חב"ד לפסח שני== | ||
{{ציטוט צף|פסח שני עניינו הוא - אין דבר "אבוד", תמיד ניתן לתקן. אפילו מי שהיה [[טמא]], מי שהיה בדרך רחוקה. ואפילו "לכם", שזה היה ברצונו, מכל מקום אפשר לתקן.|[[תבנית:היום יום/י"ד באייר| היום יום י"ד באייר]]}} | {{ציטוט צף|פסח שני עניינו הוא - אין דבר "אבוד", תמיד ניתן לתקן. אפילו מי שהיה [[טמא]], מי שהיה בדרך רחוקה. ואפילו "לכם", שזה היה ברצונו, מכל מקום אפשר לתקן.|[[תבנית:היום יום/י"ד באייר| היום יום י"ד באייר]]}} | ||