מעלי קבצים, highauser
5,403
עריכות
בשורת הגאולה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ביטויים במהות הזמן
| שורה 8: | שורה 8: | ||
בשנים שלאחר מכן, קרא לעורר מודעות וציפייה בלב העם כולו לקראת הגאולה הקרובה, וקבע כי העולם כבר בשל ומוכן לגאולה, ולא נותר אלא שכל אחד יכין את עצמו וסביבתו ל[[קבלת המלכות|קבל את פני משיח צדקנו]]. | בשנים שלאחר מכן, קרא לעורר מודעות וציפייה בלב העם כולו לקראת הגאולה הקרובה, וקבע כי העולם כבר בשל ומוכן לגאולה, ולא נותר אלא שכל אחד יכין את עצמו וסביבתו ל[[קבלת המלכות|קבל את פני משיח צדקנו]]. | ||
== | ==הגדרת הזמן== | ||
החל מתחילת נשיאותו של הרבי אמר הרבי שדורנו הוא הדור שאמור להביא את הגאולה בפועל אמנם היו בזה שלבים רבים | |||
*[[י שבט תשי"א]] אמר הרבי שדורנו הוא [[דור השביעי]] שבזמנו אמורה השכינה לרדת למטה ולהתגלות בעוה"ז הגשמי. | |||
*"דורנו הוא הדור האחרון של הגלות והראשון לגאולה" | |||
*"בני ישראל סיימו את כל ענייני העבודה ועומדים מוכנים לקבל פני משיח" | |||
*ישנם ראיות ש"הגיע זמן גאולתכם" - שעומדים על סף הגאולה. | |||
*"מתחיל להתקיים הענין של "שלח נא ביד תשלח""(שם) | |||
===דור השביעי=== | |||
{{ערך מורחב|דור השביעי}} | |||
עפ"י המבואר במדרש שסדר השתלשלות המשכת האור האלוקי שהתגלה ב[[מתן תורה]] היה במשך שבעה דורות מעבודת ה' של [[אברהם אבינו]] והצדיקים בדורות שלאחריו עד עבודתו של [[משה רבינו]] שהיה דור השביעי ממנו שזכה להוריד את השכינה על הר סיני. | |||
במאמר הרבי הקביל זאת להמשכת השכינה שבתורת החסידות חב"ד החל מה[[אדמו"ר הזקן]] עד לדורנו שהוא השביעי שעליו ע"י עבודתו להמשיך השכינה ולסיים את העבודה של עמנו בני ישראל במשך הדורות לעשות לו יתברך [[דירה בתחתונים]]{{הערה|מאמר באתי לגני תשי"א | |||
==="דור האחרון של הגלות והראשון לגאולה"=== | |||
'''מצב העולם''' מוכיח שדורנו הוא דור הגאולה לפי שכל סימני סוף הגלות מתקיימים בו | |||
==="בני ישראל סיימו את כל ענייני העבודה"=== | |||
הרבי חזר ואמר ריבוי פעמים אשר לפי "הכרזת והודעת כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורינו בני ישראל סיימו את העבודה" פעלו את פעולתם בהכנה לגאולה והרי הם עומדים מוכנים לקבלו. | |||
*[[הפצת המעיינות]] | |||
*צחצוח הכפתורים | |||
*עשו תשובה | |||
'''"הפצת המעיינות"''' | |||
בהפצת המעיינות תלויה הגאולה כמענה של מלך המשיח לשאלת ה[[בעש"ט]] "אימתי קאתי מר?" "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה" | |||
הפצת המעיינות הגיעה בדורנו ל"חוצה" שאין יותר חוצה הימנו. | |||
וזה נעשה על ידי עבודת רבותינו נשיאנו עד דורנו זה הן בביאורים והסברים בפנימיות התורה. הן בהפצתה שהגיע לכל סוגי עם ישראל לכל חוג וחוג שכל אחד ביכולתו ללמוד פנימיות התורה ועד לתרגומו לשפות ששונות שאפי גויים יכולים ללמדם | |||
ונוסף על זה הודפס התניא בכתב ברייל שגם עיוורים ביכולתם ללמוד מפנימיות התורה. | |||
==="הגיע זמן גאולכם"=== | |||
הרבי ציין שזמננו הוא "זמן הגאולה" וכמה פרטים בזה: | |||
* שבזמן זה הוא אמור להגיע וממילא כל רגע שהוא אינו מגיע, הרי זה לא מובן כלל וכלל. | |||
* שרואים בזמן זה גילויים באופן של "פלא". | |||
ההוכחה לזה: | |||
* מכיוון שהחל משנת [[תשנ"א]] נמצאים בערב שבת לאחרי חצות.{{הערה|שיחת פרשת ואתחנן תשנ"א סעיף י}} | |||
* מצד שראו בפועל ויראו עוד "פלאות" | |||
'''המשמעות לכך בעבודת ה''' | |||
*"אחכה לו בכל יום שיבוא" לדבר ולחשוב אודותיו ולקשר כל דבר בזמן זה עם משיח | |||
*"לחזק הצפיה והאמונה בוודאות בביאת המשיח ברגע זה ממש" | |||
:'''להכריז ולפרסם בכל מקום שהקב"ה אומר לכל אחד ואחד מישראל "ראה אנכי נותן לפניכם ברכה עד שהיום ממש רואים בעיני בשר ברכת הגאולה האמיתית והשלימה.''' | |||
===מתחיל להתקיים הענין שלח נא ביד תשלח"=== | |||
=== סוף זמן הגלות === | === סוף זמן הגלות === | ||
לפי כל הסימנים שבדברי חז"ל עומדים אנו בסוף זמן הגלות, לאחר שכבר "כלו כל הקיצין", וכבר עשו תשובה, ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח-צדקנו. {{הערה|שבת פרשת שמות תנש"א}} | לפי כל הסימנים שבדברי חז"ל עומדים אנו בסוף זמן הגלות, לאחר שכבר "כלו כל הקיצין", וכבר עשו תשובה, ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח-צדקנו. {{הערה|שבת פרשת שמות תנש"א}} | ||