שיחה:תומת ישרים תנחם

אם למישהו יש תמונה של הכריכה, הוא מוזמן להעלות.

אין מן הראוי ואין אנציקלופדי לענ"ד לכתוב דברים חריפים כאלו על סופר גם אם אמורים להסביר את שם הספר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בניסן ה'תשע"ג, למניינם 20:41, 31 במרץ 2013 (IDT)

גם אני מצטרף להנ"ל.--יוסי ג - שיחה 20:55, 1 באפריל 2013 (IDT)

כעת כבר לא חריף? או שכבר מתוק מדי?--חב"ד (שיחה) כ"ב בניסן ה'תשע"ג 10:53, 2 באפריל 2013 (IDT)

לדעתי זה מספיק.יוסי ג - שיחה 12:15, 2 באפריל 2013 (IDT)

אולי כדאי לציין

אני לא יודע אם וולפא קרא את השיחה הזו, או שמא היה נוכח בו בשעת אמירתה, אך בשיחת חג הפסח תשכ"ב (אם זכרוני אינו מטעני אחרי ארבע כוסות של יין...), הרי שבהשגחה פרטית ראיתי הבוקר התייחסות של הרבי על פסוק זה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בניסן ה'תשע"ג • 06:25, 3 באפריל 2013 (IDT)

הערה 2

בהע' 2 "בין שאר", מהם הנוספים?--שפי"ץקייט

"ספר סופר וסיפור" של הרב שלום דובער וולפא, ו"באמונה שלימה" של הרב משה אורנשטיין. --ברכת הגאולה שיחה 17:24, כ"ו בתשרי, ה'תשפ"ה 17:24, 28 באוקטובר 2024 (IST)

שאלה

ראיתי בספר שהרב וולפא יוצא בשצף קצף וזעזוע על שיטת הרב סופר, דאיך אפ"ל שהרבי ידבר על עניינים מופשטים ועליונים והרי כל דברי הרבי הם כפשוטם לגמרי כו'. ולענ"ד זהו תוס' מפורש ביבמות דף נ' ע"א: תדע שהרי נביא עומד. "וא"ת והלא אם לא התפלל חזקיהו על עצמו היה מת והיתה נבואה בטלה אלא ע"כ אין הנביא מתנבא אלא מה שראוי להיות" (והרי לרבי יש דין נביא, לשיטתו)?--מענדל סופר - שיחה, 10:25, כ"ז בתשרי, ה'תשפ"ה 10:25, 29 באוקטובר 2024 (IST)