משתמש:יוסף בן מלמד/ארגז חול
- ניגון שמח - קלי אתה (אדמו"ר הצמח צדק)
- ניגון שמט - ניגון לשבת ויום טוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ
- ניגון שנ - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון בביצוע אוצר ניגוני חב"ד

- ניגון שנא - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שנב - ניגון לר' מרדכי דובין
- ניגון שנג - ניגון לר' אהרן חריטונוב[דרושה הבהרה]
- ניגון שנד - ניגון יעלה תחנונינו לר' שלום חריטונוב
- ניגון שנה - פונקע לר' שלום חריטונוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' שלום חריטונוב

- ניגון שנו - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שנז - ניגון מיוחס לר' אהרן מסטרשלע (גירסא שונה)
- ניגון שנח - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שנט - ניגון שלימד ר' יהודה הבר (א)
- ניגון שס - ניגון שלימד ר' יהודה הבר (ב)
- ניגון שסא - גאוותו גדלה
- ניגון שסב - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שסג - האדרת והאמונה
- ניגון שסד - ניגון געגועים - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שסה - פליעוונער מארש - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' שמשון חריטונוב

- ניגון שסו - ניגון לר' שלמה דער געלער - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שסז - בך בטחו
- ניגון שסח - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' פרץ מוצ'קין

- ניגון שסט - דער טוטערל -לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שע - ונזכה ונחיה ונראה
- ניגון שעא - ניגון דביקות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שעב - כלות הנפש
- ניגון שעג - דער טערק - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שעד - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן הרשב"ץ אלטהויז

- ניגון שעה - ניגון התוועדות - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' פרץ מוצ'קין

- ניגון שעו - טל יעסיס[דרושה הבהרה]
- ניגון שעז - עצביהם כסף וזהב
- ניגון שעח - אני מאמין
- ניגון שעט - החיינו קל
- ניגון שפ - יפרח בימיו
- ניגון שפא - נודע ביהודה
- ניגון שפב - אתה הקל
- ניגון שפג - ויבחר בדוד
- ניגון שפד - ואנחנו עמך
- ניגון שפה - הרנינו לאלוקים
- ניגון שפו - אני אמרתי
- ניגון שפז - וידעו כי אתה
- ניגון שפח - ילכו מחיל אל חיל
- ניגון שפט - רצית ה'
- ניגון שצ - אודך ה' אלוקי
- ניגון שצא - אוהב ה'
- ניגון שצב - שיר מזמור
- ניגון שצג - כרתי ברית
- ניגון שצד - שובה ה'
- ניגון שצה - אורך ימים
- ניגון שצו - מזמור שיר ליום השבת
- ניגון שצז - ויתן בפי
- ניגון שצח - ניגון שמחה לר' מיכאל דבורקין - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון שצט - כתיבה וחתימה טובה
- ניגון ת - אשרינו מה טוב חלקנו
- ניגון תא - ס'איז דאך אלץ הבל הבלים
- ניגון תב - דידן נצח
- ניגון תג - ניגון שמחה לר' אהרון חריטונוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תד - ניגון שמחה לר' אהרון חריטונוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תה - פונקע ריקודי - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תו - ניגון שמחה מקובליץ
- ניגון תז - ניגון שמחה מקובליץ - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תח _ ניגון שמחה מקובליץ - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תט - רומא פומא - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תי - ניגון שמחה _ לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תיא - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תיב - ניגון שמחה[דרושה הבהרה]
- ניגון תיג - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תיד - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תטו - ניגון שמחה[דרושה הבהרה]
- ניגון תטז - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תיז - ניגון שמחה לר' מיכאל דבורקין - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תיח -ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' זלמן לוין
[דרושה הבהרה] - ניגון תיט - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תכ - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תכא - ניגון שמחה[דרושה הבהרה]
- ניגון תכב - חיילי אדוננו
- ניגון תכג - ניגון שמחה
- ניגון תכד - ניגון שמחה[דרושה הבהרה]
- ניגון תכה - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' שמריהו פלדמן

- ניגון תכו - ניגון שמחה מניקולייב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תכז - ניגון שמחה - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תכח - מהרה ישמע
- ניגון תכט - ויהי בישורון מלך
- ניגון תל - ציון במשפט תפדה
- ניגון תלא - שיבנה בית המקדש
- ניגון תלב - עוצו עצה
- ניגון תלג - טייערע ברידער
- ניגון תלד - וייק אפ אידן
- ניגון תלה - דער רעבע האט געהייסן
- ניגון תלו - הושיעה את עמך
- ניגון תלז - יוונים נקבצו עלי
- ניגון תלח - מי ארמיא
- ניגון תלט - ויהי בימי אחשוורוש
- ניגון תמ - שלוחי אדוננו
- ניגון תמא - הרבי שליט"א
- ניגון תמב - בימי מרדכי ואסתר
- ניגון תמג - ניגון לר' אהרן חריטונוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תמד - ניגון לר' אהרן חריטונוב[דרושה הבהרה]
- ניגון תמה - ניגון לר' אהרן חריטונוב[דרושה הבהרה]
- ניגון תמו - ניגון לר' אהרן חריטונוב[דרושה הבהרה]
- ניגון תמז - ניגון לר' אהרן חריטונוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תמח - ניגון לר' אהרון חריטונוב - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תמט - וואלס שמח[דרושה הבהרה]
- ניגון תנ - מארש ר"ח כסלו
- ניגון תנא - האדרת והאמונה (המרסייז)
- ניגון תנב - מארש - לשמיעת הניגון מאת הבעל-מנגן ר' דוד הורביץ

- ניגון תנג - מארש[דרושה הבהרה]
- ניגון תנד - מארש[דרושה הבהרה]
- ניגון תנה - מארש[דרושה הבהרה]
- ניגון תנו - מארש דידן נצח
ניגון זה הוא ניגון בספר אוצר הניגונים.
אוצר הניגונים היא סדרה בת 5 ספרים הכוללת את כל ניגוני חב"ד בספר הניגונים בביצוע מחודש ועוד 108 ניגונים נוספים שלא הובאו בספר הניגונים.
אודות עריכה
יומן:העברות • יומן:מחיקות • יומן:הגנות • יומן:העלאות • יומן:הרשאות • יומן:חסימות • יומן:יצירות דפים • יומן:יצירת חשבונות • יומן:יצירת דפים • יומן:מיזוג משתמשים • יומן:שינויים בדוקים • יומן:שינויי שמות משתמש
___
תק"ה - תקע"ג | תקל"ד - תקפ"ח | תקמ"ט - תרכ"ו | תקצ"ד - תרמ"ג | תרכ"א - תר"פ | תר"מ - תש"י | תרס"ב
. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (22:04, ז' באדר ב', ה'תשפ"ד)
תבנית:לקריאה עריכה
זוהי תבנית המלצה לקריאה על מקור שמחוץ למרשתת.
פרמטרים עריכה
- פרמטר 1: שם הסופר
- פרמטר 2: שם הספר/החוברת
- פרמטר 4: מספר עמוד
- פרמטר 5: שנת הוצאה לאור
שים לב: כל הפרמטרים הינם חובה. כמו כן אין להוסיף שום מילים או תווים פרט לחמשת הפרמטרים הנ"ל. יש למקם את התבנית בפסקה 'לקריאה נוספת'.
דוגמאות עריכה
| קוד ויקי | תוצאה |
|---|---|
| {{בית|שניאור זלמן נוימן|הכי בטוח בעולם|1360|30|תשפ"ג}} | |
| {{בית|שניאור רייניץ|מוכנים לגאולה|950|39|תשע"א}} |
ראה גם עריכה
עניבה עריכה
עניבה היא פריט לבוש, מהודקת באמצעות קשר סביב הצוואר. מצוייה בעיקר בקרב חוג הליטאים. אצל חוג החסידים ישנה הסתייגות מלבישת עניבה. בקרב חסידי חב"ד מצוייה העניבה בעיקר אצל עסקנים ואישי ציבור.
מקור הלבוש עריכה
אצל חסידי חב"ד עריכה
- הרב הריי"צ לבש עניבה שחורהראה תמונה 1.
- הרבי לבש עניבה שחורהראה תמונה 2.
- עסקנים ואישי ציבור חב"דים לובשים עניבה.
- הרב ביקש מהרב יצחק גאנזבורג שיענוב עניבה וכך גם ביקש הרב גאנזבורג מחתנו הרב ניסים אלמליח[1]
- ביום ב' דחג השבועות פנה הרבי באמצע ההתוועדות ואמר לאחד הנוכחים שלבש עניבה: "נעמט אראפ אייערע טיי'ס. פשוט כדי מען זאל ניט זיין אזוי מסודר'יק אין גשמיות. אז אין ליובאויטש איז איינער געקומען פון די קאלאניע'ס, האט ער אין ערב שבת נאך חצות געפוצט די שיך, אז דער חסיד ר' מיכאל האט דאס געזען שאל וואס איז דאס? וענה הנ"ל לכבוד שבת ער פוצט די שיך, ואמר לו ר' מיכאל: דא פוצט מען די קאפ און ניט די שיך" (="תוריד את העניבה שלך. פשוט כדי שלא להיות מסודר כל כך בגשמיות. כשבליובאוויטש הגיע אדם מהמושבה, הוא צחצח את נעליו בערב שבת אחר חצות, שאל אותו ר' מיכאל מה מעשיך? וענה הנ"ל לכבוד שבת מצחצח את הנעלים, ואמר לו ר' מיכאל: כאן מצחצחים את הראש ולא את הנעלים"). כלומר, הרבי בא להדגיש שלבישת העניבה היא ירידה לעניינים מיותרים שאין בהם צורך[2].
- הרבי הורה לרב אריה לייב קפלן ללבוש עניבה במשרדי ממשלה כיוון שהם מתפעלים מעניין זה[3].
- הרבי דיבר פעם[דרושה הבהרה] בהתוועדות כלפי ההנהלה ב770 שבמקום שיהיו מונחים בצרכי התלמידים הם מונחים במצב העניבה. לאחר השיחה הוריד הרב מרדכי מנטליק את עניבתו.
- הרב ישראל פבזנר היה לבוש עניבה בהיותו בסמרקנד..
- לרב יוסף ערנטריי סיפור בנוגע לעניבה[4]
- הפיונר..
- מתוקף תפקידו הופיע הרבי תמיד בציבור עם עניבה שחורה[5], אך היו פעמים[6] שדיבר על 'מנהג' זה בשלילה[7]. בכמה יומנים מתואר שלפני התפילה מסדר הרבי את העניבה[8]. וכן שמעתי מרא"ל הכהן שליט"א, שמסדר העניבה לפני שמו"ע, וכן בכלל מסדר בגדיו. וכן אומר הרב אופן שי' שזוכר שהרבה פעמים סידר הרבי את העניבה לפני שמו"ע.
| חסידים עם עניבה |
|---|
|
|
לקריאה נוספת עריכה
קישורים חיצוניים עריכה
https://he.chabad.org/search/results.asp?searchWord=%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%91%D7%94
הערות שוליים
- ↑ תשורה 'יצחק יחידך' עמוד 54. (אוצר החכמה)
- ↑ לקריאת השיחה
- ↑ בית משיח גיליון 740 עמוד 33 [ לקריאה] (אוצר החכמה)
- ↑ • משוכת העניבה • גליון 977 עמוד 86 • גיליון 740 עמוד 33
- ↑ וראה בתשורה של ר' דוד ראסקין ע"ה – כסלו תשע"ט – מה שמסופר שהרבי אמר שהוא לובש עניבה רק משום שכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ נהג כן וכו'. עיי"ש בעמוד .100 שוב ראיתי שזה מופיע בספר 'ליקוטי סיפורי התוועדויות' ע' 339. (באותה 'יחידות' שלפני צאתם לשליחות שאל ר' דוד את הרבי האם עליו ללבוש עניבה בתקופת שליחותו, כפי שממליצים לו חבריו לעשות. ענה לו הרבי: בחור חסידי אינו צריך ללכת עם עניבה, ומה שאני לובש עניבה, זהו משום שכך נהג הרבי (הריי"צ}. אבל כאשר יוצאים לשליחות וכדומה, יכולים ללבוש עניבה באופן זמני, עראי)
- ↑ ראה גם 'ימי בראשית' ע' 2.
- ↑ סח הרב יחזקאל ברוד ע"ה שהגיע לארצות-הברית בקיץ תשי"א ('אור חסידי בחושך הסובייטי' עמ' 199): ההתוועדות של חג השבועות תשי"א – הראשונה שבה נוכחתי – נערכה בבית-הכנסת הקטן ('למעלה') והיה צפוף למדי. המקום היחיד שמצאתי היה על החלון. ישבתי על אדן החלון כשרגלי האחת בפנים והשנייה בחוץ, אבל לא הרגשתי לא צפיפות ולא אי-נוחות, כל-כולי הייתי מרותק למחזה שטרם ראיתי כמותו. להתוועדויותיו של הרבי בשנים ההן היה אופי שונה מאופיין בשנים שלאחר מכן. אז האווירה היתה משפחתית יותר והרבי העניק תשומת-לב אישית כמעט לכל אחד ואחד... במשך ההתוועדות הרמתי כוסית 'לחיים' והושטתי אותה לעבר הרבי. הרבי הביט בי ובעניבה שעל צווארי, חייך ואמר: "גם אתה כבר התחלת ללבוש את הסמרטוט הזה?! הסר אותו!"... מובן שהסרתי מיד את העניבה, ומאז לא הקפדתי כל-כך על כללי הלבוש האמריקניים... ובש"פ חו"ב תשכ"ט דיבר רבינו על כך שבליובאוויטש לא היה מושג של 'עניבה' ובפרט בקשר לראשי הישיבה כו'. ומיד על אתר פשטו ראשי הישיבה את עניבותיהם ושוב לא החזירום (הרב מענטליק ע"ה ויבלח"ט הרב ישראל פרידמאן שי'...)
- ↑ מרשימות רד"מ דרוקמן שי' – 'דרך תמים' שבט תשע"ז ע' 37: היו כמה הנהגות קבועות של הרבי שראית בהם יר"ש מופלגת (מספר על תשכ"ז-תשכ"ח). אחת מהן היתה בשעת הגבהת הס"ת ונשיאתו מן הארון ובחזרה. כל זמן שהס"ת היה מחוץ לארון – הרבי הביט בו, חוץ מזמן קריאת התורה, ועקב במבטו אחרי הס"ת כל משך זמן העברתו מן הארון לבימה. המעניין הוא, אשר בשעה שהרבי הביט בס"ת היה אפשר לראות שהרבי ממצמץ בעיניו, בעינים של הרבי היה כמין פחד ויראה כזאת שאי אפשר להסביר. הנהגה נוספת קבועה בהקשר לזה, היה בתפלת ערבית קודם שמו"ע, אשר בכל פעם בזמן זה הרבי סידר את עניבתו. אמרו אז שזהו משום 'הכון לקראת אלקיך ישראל'.