ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ: הבדלים בין גרסאות בדף

=== טהרת האדם - אך יש עדיין מציאות של רע<ref name=":0">אג"ק חי"ז ע' שנז.}} ===

אך חסידות מסבירה את הפסוק בלשון עתיד, שלעתיד לבא לא זו בלבד שהחושך יתבטל בגלל הגילוי אור<ref name=":1">ד"ה בלע המוות תשכ"ה, סה"מ מלוקט ח"ב.}} הכי נעלית באופן שלא יהיה שייך מציאות של חושך ורע{{הערה|ד"ה קץ שם לחושך תשכ"ד, סה"מ מלוקט ה.}}, כי אם שגם החושך עצמו יתהפך לאור ויאיר יתרון האור מתוך החושך{{הערה|ד"ה ציון במשפט תשמ"א, סה"מ מלוקט ב, אות ה.}}.

וכפי שכתבו בעיתון – "מאת הוי' היתה זאת היא נפלאת בעינינו", כך, שזהו אמנם כלי זיין של ג' קליפות הטמאות לגמרי, שאכן הי' מכוון לצד ירושלים עיר הקודש וכו' וכו', ואעפ"כ, "כהרף עין", "בשעתא חדא וברגעא חדא", קיבלו בני ישראל את אותם כלי זיין, והיו צריכים רק להטותו מצד שמאל לצד ימין, ואז זה נעשה ענין של קדושה לגמרי, ובאופן שאינו דורש ביאורים, ומתקבל אצל כל אחד בפשיטות<ref name=":2">י"ב תמוז תשכ"ז, תו"מ ע' 181.}}!