612
עריכות
גילוי אלקות לעתיד לבוא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
לעתיד לבא יושלם [[תכלית בריאת העולם|תכלית]] כוונת [[הקדוש ברוך הוא|הקב"ה]] ב[[בריאת העולם]], ותתממש [[תאווה|תאותו]] ו[[רצון|רצונו]] שיהיה לו יתברך [[דירה בתחתונים]] (בית כאן ב[[עולם הזה]]). והקב"ה יתגלה כאן בעולם, וכל הבריאה יראו אותו עם ה[[עין|עניים]] הגשמיים באופן גלוי, וזה יהיה דבר הכי [[טבע|טבעי]]. | לעתיד לבא יושלם [[תכלית בריאת העולם|תכלית]] כוונת [[הקדוש ברוך הוא|הקב"ה]] ב[[בריאת העולם]], ותתממש [[תאווה|תאותו]] ו[[רצון|רצונו]] שיהיה לו יתברך [[דירה בתחתונים]] (בית כאן ב[[עולם הזה]]). והקב"ה יתגלה כאן בעולם, וכל הבריאה יראו אותו עם ה[[עין|עניים]] הגשמיים באופן גלוי, וזה יהיה דבר הכי [[טבע|טבעי]]. | ||
הרבה פסוקים מתארים גילוי זה. ורק מעין גילוי כזה הקב"ה התגלה ב[[מתן תורה]]. | == במקורות == | ||
הרבה פסוקים מתארים גילוי זה. ורק מעין גילוי כזה הקב"ה התגלה ב[[מתן תורה]].{{ציטוט|תוכן=וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי ה' דִּבֵּר|מקור=ישעי' מ, ה}}{{ציטוט|תוכן=כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב יְהוָה צִיּוֹן|מקור=ישעי' נב, ח}}{{ציטוט|תוכן=וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ|מקור=ישעי' ל, כ}}א. יתגלה כח הפועל בנפעל, וידע כל פעול כי אתה פעלתו. | |||
ב. יתגלה כוח המהווה, כח העצמות<ref>ש"פ נשא תנש"א.</ref>. | |||
ג. יתגלה כח המחי' (כל נברא פרטי, עשרה מאמרות)<ref>לקו"ש חכ"ט ע' 22.</ref>. | |||
ד. יתגלה איך שאין עוד מלבדו<ref>סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 514.</ref>. | |||
ה. גילוי פנימי' עתיק - רדל"א<ref>הביאור בזה, ד"ה פדה בשלום תשכ"ו, סה"מ מלוקט ו', אות יא.</ref>. | |||
ו. אור למעלה מהעולמות, ומצד שני יהיה בפנימיות<ref>לקו"ש ח"א ע' 235.</ref>. | |||
ז. אופן הגילוי יהיה באופן של פשיטות<ref>לקו"ש חי"ז ע' 93. חי"א ע' 69. </ref>. | |||
<ref>לקו"ש חכ"ה ע' 263.</ref>. | |||
על דרך שעתה היד נכווה ב[[אש]], כמו כן בענינים רוחניים לעתיד לבוא, וראו כל בשר אפילו חיות ובהמות<ref>אחש"פ תשי"ט, שיחו"ק החדש ע' 292.</ref>. | |||
== [[כבר היה לעולמים]] == | |||
במתן תורה, אך אז היה רק מצד למעלה, ועל כן חזרה זוהמתן, לעתיד לבא הגילוי יהיה מצד העולם<ref>סה"מ מלוקט ח"א ע' שעא. לקו"ש חי"א ע' 10.</ref>. | |||
== [[מעשינו ועבודתינו|מעשינו ועבודתנו]] == | |||
עבודתינו לגלות אלקות, הא' בגולה<ref>התוועדויות תשמ"ה ח"ב ע' 840.</ref>. וע"כ משה + אחד = משיח<ref>לקו"ש חי"א ע' 9.</ref>. ג' שלבים בגילוי אלקות - אלף - בגולה, ועבודתינו לכל אחד מהג' שלבים<ref>שיחת ש"פ אמור תנש"א.</ref>. | |||
כיון שיהיה גילוי שם הוי' בכל העולם<ref>קונט' ענינה של תורת החסידות ס"ד.</ref>, השם יהיה נקרא ככתבו בכל העולם, לא רק בבית המקדש כבבית ראשון, על ידי מעשינו<ref>התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1530, 1536.</ref>. | |||
ב. ע"י שלילת השיתוף, יהיה גילוי העצמות<ref>ד"ה מים רבים תשי"ז, סה"מ מלוקט א', אות ח.</ref>. | |||
ד. עבודתינו לגילוי איך שאין עוד מלבדו, הוא העבודה דאני לא נבראתי אלא לשמש את קוני<ref>שמח"ת תשנ"ב.</ref>. | |||
ה. ע"י עבודתינו דפנימי' הנשמה, יתגלה פנימי' עתיק<ref>סוף ד"ה כימי צאתך תשל"ט, סה"מ מלוקט ג'.</ref>. | |||
הכנה לגילויים לעת"ל, פנימי' עתיק, לימוד חסידות (פנימי' התורה)<ref>לקו"ש חי"ט ע' 246.</ref>. | |||
ז. על ידי מעשינו בזמן הגלות, על ידי שמגלים הכוונה פנימית דהירידה, שהירידה צורך עליה, ומגלים זה על ידי [[מסירות נפש|מסירת נפש]]<ref>ד"ה ונחה תשכ"ה, סה"מ מלוקט ב, אות ח-ט.</ref>. | |||
הכנה לוראו כל בשר, שיתנהג על פי תורה ומצוות (באמונה, והתאמתות כמו שהיה רואה), מבלי לחכות עד שיבין<ref>אג"ק ח"ה ע' שג.</ref>. | |||
(ע"י נתינת צדקה)<ref>אג"ק חי"א ע' תיז.</ref>. | |||
== [[טעימה מהגאולה בדורינו|טעימה, מעין, והתחלה]] == | |||
א. אצל רבותינו נשיאינו גם עתה כח הפועל בנפעל בגלוי, לעת"ל יהי' בגלוי לכל<ref>ש"פ דברים תשד"מ, התוועדויות ע' 2305-2306.</ref>. | |||
ב. בצדיקים כח המחי' בגלוי<ref>לקו"ש חכ"ט ע' 22.</ref>. | |||
ז. אלקות בפשיטות אצל רבותינו נשיאינו, עד שצריכים להתייגע שיש מציאות העולם<ref>ד"ה ונגלה כבוד הוי' תשט"ו, אות ז.</ref>. | |||
מעין וראו כל בשר, שע"י הרדיו אפשר לשמוע (לראות<ref>חנוכה לייב - ליל א' דחנוכה תשנ"ב???</ref>) חסידות בגשמיות בכל העולם<ref>לקו"ש חט"ו ע' 42…</ref>. | |||
== ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך == | |||
כבר היה במתן תורה והחידוש לעת"ל<ref>(תניא רפל"ז) התוועדויות תנש"א ח"ג ע' 311…</ref>. | |||
-מעשינו ועבודתנו: | |||
<ref>סןף ד"ה ולא יכנף תשכ"א ('''הישן''').</ref>. | |||
ע"י מס"נ בגילוי הבאה מגילוי היחידה ללא לבוש<ref>תו"מ חכ"ג ע' 193.</ref>. | |||