11,694
עריכות
פנחס מקוריץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
אין תקציר עריכה
(←פטירתו) |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
עקב סיבות מסוימות עברה משפחתו לפלך ווהלין החסידי. אביו שהיה [[מתנגד]] החל להכיר את החסידות מקרוב, והפך להיות מתלמידיו של [[הבעל שם טוב]]. הבן הלך בעקבות אביו, והפך לאחד החסידים הידועים מאותה תקופה. | עקב סיבות מסוימות עברה משפחתו לפלך ווהלין החסידי. אביו שהיה [[מתנגד]] החל להכיר את החסידות מקרוב, והפך להיות מתלמידיו של [[הבעל שם טוב]]. הבן הלך בעקבות אביו, והפך לאחד החסידים הידועים מאותה תקופה. | ||
רבי פנחס ישב זמן ממושך | רבי פנחס ישב זמן ממושך ב[[קוריץ]]. אחר כך התיישב באוסטראה. | ||
== בן המלך החולה == | == בן המלך החולה == | ||
דרכו של [[המגיד ממזריטש]] הייתה לומר דברי חסידות ברבים. רבי פינחס מקוריץ חלק עליו וסבר, כי דברים רמים ונישאים כאלה אין לאומרם לפני כל אדם{{הערה|למרות שהיה תלמידו}}. פעם אחת מצא רבי פינחס ברחוב כמה דפים כתובים, וכשהרימם נוכח כי כתובים עליהם דברי-תורתו של המגיד. חשב הצדיק בליבו: הנה, זו התוצאה של חוסר זהירות בדברים נעלים כאלה. | דרכו של [[המגיד ממזריטש]] הייתה לומר דברי [[חסידות]] ברבים. רבי פינחס מקוריץ חלק עליו וסבר, כי דברים רמים ונישאים כאלה אין לאומרם לפני כל אדם{{הערה|למרות שהיה תלמידו}}. פעם אחת מצא רבי פינחס ברחוב כמה דפים כתובים, וכשהרימם נוכח כי כתובים עליהם דברי-תורתו של המגיד. חשב הצדיק בליבו: הנה, זו התוצאה של חוסר זהירות בדברים נעלים כאלה. | ||
ראה זאת [[אדמו"ר הזקן]], והשמיע באוזני רבי פינחס משל: | ראה זאת [[אדמו"ר הזקן]], והשמיע באוזני רבי פינחס משל: | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
== האמת והשקר == | == האמת והשקר == | ||
מסופר כי פעם בא [[אדמו"ר הזקן]] לרבי פנחס מקוריץ, אמר לו רבי פנחס ששבע | מסופר כי פעם בא [[אדמו"ר הזקן]] לרבי פנחס מקוריץ, אמר לו רבי פנחס ששבע שנים עמל לדעת מה הוא [[שקר]], שבע שנים עמל להרחיק את השקר, ורק אחר כך עבד שבע שנים נוספות לקנות לעצמו את דרך ה[[אמת]]. אמר לו אדמו"ר הזקן, שדרך זו קשה מאוד והוא שייך ל[[מלאכים]] ויחידי סגולה, אולם אני סובר שצריכים מקודם לשנות את מידת האמת וממילא ירחיק את השקר כ[[יתרון האור מן החושך]]. | ||
רבי פנחס מאוסטילא אמר ששני הדרכים האלו מרומזים ב[[קריאת שמע]], שכתוב "וראיתם אותו וזכרתם", ורק אחר כך כתוב "ולא תתורו", לרמז על דרכו של אדמו"ר הזקן, לעבוד על עשה טוב לפני סור מרע, ואילו דרכו של הרה"ק מקאריץ גם כן מרומז בק"ש, שאחרי ולא תתורו כתוב למען תזכרו ועשיתם, דהיינו עשה טוב אחר סור מרע. ולכן איתא כאן בתרגום יונתן ותיהוון קדישין היה כמלאכיא, שדרך זו שייכת למלאכים, ויחידי סגולה. | רבי פנחס מאוסטילא אמר ששני הדרכים האלו מרומזים ב[[קריאת שמע]], שכתוב "וראיתם אותו וזכרתם", ורק אחר כך כתוב "ולא תתורו", לרמז על דרכו של אדמו"ר הזקן, לעבוד על עשה טוב לפני סור מרע, ואילו דרכו של הרה"ק מקאריץ גם כן מרומז בק"ש, שאחרי ולא תתורו כתוב למען תזכרו ועשיתם, דהיינו עשה טוב אחר סור מרע. ולכן איתא כאן בתרגום יונתן ותיהוון קדישין היה כמלאכיא, שדרך זו שייכת למלאכים, ויחידי סגולה. | ||
| שורה 42: | שורה 42: | ||
== שאלת מקום קבורתו == | == שאלת מקום קבורתו == | ||
בשנות | בשנות המ"מים פרסמו השלטונות הקומוניסטיים צו הריסה לבית הקברות בשיפיטובקה, בעקבות זאת העבירו רבים את מצבות זקניהם לבית העלמין החדש בעיר. מאז, הופיעה בבית העלמין החדש מצבה עם השם רבי פחס בן מרדכי, ורבים טעו לחשוב כי הוא רבי פנחס מקוריץ. ציונו המקורי של ר' פנחס ב"ר אברהם אבא נותר במקומו הישן בחצרו של תושב גוי שאף הצר את תנאי הגישה למקום. | ||
אך בעקבות טיעונם של כמה, ביניהם הד"ר המפורסם מירושלים ר' [[גדליה מזל]] שנמנה על צאצאיו של ר' פנחס, ופנייתו לגוף האחראי -הוקם במקום | אך בעקבות טיעונם של כמה, ביניהם הד"ר המפורסם מירושלים ר' [[גדליה מזל]] שנמנה על צאצאיו של ר' פנחס, ופנייתו לגוף האחראי -הוקם במקום | ||
אוהל והציבור החל לפקוד את המקום | אוהל והציבור החל לפקוד את המקום{{הערה|1=ראה [www.umanshalom.co.il קברי צדיקים בשפיטובקה]]}}. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב]] | |||
[[קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב]][[קטגוריה:אישים בשקלוב]] | [[קטגוריה:אישים בשקלוב]] | ||