6,545
עריכות
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
שורה 7: | שורה 7: | ||
בתי כנסת שונים ב[[נוסח התפילה]] בו נוהגים להתפלל, ועל פי רוב לכל קהילה יש נוסח המיוחד לה, על פי מסורת אבותיהם. | בתי כנסת שונים ב[[נוסח התפילה]] בו נוהגים להתפלל, ועל פי רוב לכל קהילה יש נוסח המיוחד לה, על פי מסורת אבותיהם. | ||
==בית מקדש מעט== | ==קדושת בית הכנסת== | ||
===בית מקדש מעט=== | |||
השימוש העיקרי של בית הכנסת הוא ל[[תפילה]]. | השימוש העיקרי של בית הכנסת הוא ל[[תפילה]]. | ||
שורה 18: | שורה 19: | ||
לעתיד לבוא בגאולה האמיתית והשלימה יתאספו ויתחברו כל ה-"בתי כנסת" מכל קצוות תבל לבית המקדש העיקרי בירושלים בהר הבית, מחדש [[הרבי]] שסדר הקרבה של הבתי כנסת לבית המקדש יהיה לפי מעלתם בזמן הגלות. | לעתיד לבוא בגאולה האמיתית והשלימה יתאספו ויתחברו כל ה-"בתי כנסת" מכל קצוות תבל לבית המקדש העיקרי בירושלים בהר הבית, מחדש [[הרבי]] שסדר הקרבה של הבתי כנסת לבית המקדש יהיה לפי מעלתם בזמן הגלות. | ||
==בית רבינו== | ===בית רבינו=== | ||
לאחר חורבן הבית ויציאת עם ישראל לגלות, גלתה ה[[שכינה]] יחד עם בניה ולכל מקום שגלו ישראל היה שם "מיני" [[בית מקדש]] חוץ מה-בתי כנסת המכונים מקדש מעט, היה את המקדש מעט העיקרי (ששם ה[[שכינה]] שורה בצורה יותר גבוהה משאר ה-בתי כנסת) בכל דור ודור. | לאחר חורבן הבית ויציאת עם ישראל לגלות, גלתה ה[[שכינה]] יחד עם בניה ולכל מקום שגלו ישראל היה שם "מיני" [[בית מקדש]] חוץ מה-בתי כנסת המכונים מקדש מעט, היה את המקדש מעט העיקרי (ששם ה[[שכינה]] שורה בצורה יותר גבוהה משאר ה-בתי כנסת) בכל דור ודור. | ||
המקדש מעט העיקרי של כל דור היה נבחר לפי מקומו של נשיא אותו דור שהיווה בעצם מנהיגם של ישראל בתקופתו, המכונה בית רבנו. | המקדש מעט העיקרי של כל דור היה נבחר לפי מקומו של נשיא אותו דור שהיווה בעצם מנהיגם של ישראל בתקופתו, המכונה בית רבנו. | ||
שורה 24: | שורה 25: | ||
ב[[תשנ"ב]] חילק הרבי קונטרס מיוחד הנקרא "[[קונטרס בית רבנו שבבבל]]" ובו מבאר הרבי את מעלת בית הכנסת [[770]] מצד היותו ה"בית רבנו" של הדור האחרון, מכיון שבו נמצא [[נשיא הדור]] הנוכחי, | ב[[תשנ"ב]] חילק הרבי קונטרס מיוחד הנקרא "[[קונטרס בית רבנו שבבבל]]" ובו מבאר הרבי את מעלת בית הכנסת [[770]] מצד היותו ה"בית רבנו" של הדור האחרון, מכיון שבו נמצא [[נשיא הדור]] הנוכחי, | ||
ומחדש שבזמן הגאולה תתגלה ה[[שכינה]] תחילה ב-770 ולאחר מכן תעבור יחד עם הבית כנסת לירושלים ל[[הר הבית]] לבית המקדש האמיתי והשלישי. | ומחדש שבזמן הגאולה תתגלה ה[[שכינה]] תחילה ב-770 ולאחר מכן תעבור יחד עם הבית כנסת לירושלים ל[[הר הבית]] לבית המקדש האמיתי והשלישי. | ||
==הכנסת כלב נחיה לבית הכנסת== | |||
הרבי דן להתיר הכנסת [[כלב]] לבית הכנסת{{הערה|[https://tablet.otzar.org/#/b/26590/p/474/t/1714651942531/fs/0/start/0/end/0/c/1714651958437 אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א) אגרת ו'תתקלו חלק י"ח ע' תנה], ראו גם עיבוד מהאיגרת שנדפס [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=16219&CategoryID=2495 בעלון התקשרות גלין 1345].}} (הנושא נידון באדם הזקוק לכך כ[[סגי נהור]], הרבי דחה ראיות מדברי הספרי{{הערה|ספרי תצא ס' רפא}} והכלי יקר{{הערה|כלי יקר על פרשת דברים כג-יט.}} מהם משמע לאסור, הרבי נימק זאת בכך שלא ניתן ללמוד [[הלכה]] למעשה מפירושים דרשניים על המקרא, ומכך שהניסוח ממנו ניתן כביכול ללמוד בדברי הכלי יקר ("אין נכון להביאם למקום הקדושה") לאסור אינו מוכח והוא ניסוח רווח בדברי הפרשנים, הרבי אף הקשה על דברי הספרי והכלי יקר מדברי הגמרא במסכת יומא{{הערה|כא, ב}} ובפירוש [[רש"י]] עליה, ומדברי ה[[זוהר]]{{הערה|זח"ג דף ריא, א ובתקוני זהר תקון כ"א דף סב, ב}} מהם מוכח שבבית המקדש היו צורות ממשיות של כלב, ושל אריה, כך הוא לגבי ה[[אש]] שדלקה ב[[בית המקדש]] ולגבי ה[[גחלת]] שנפלה בימי [[שלמה]]. הרבי אף הביא בהקשר לכך את החיוב ההלכתי להתפלל בבית הכנסת{{הערה|שולחן ערוך או"ח סי' צ ס"ט ואילך.}}. | |||
==בימת הקריאה== | ==בימת הקריאה== |