שיחת משתמש:בא מועד: הבדלים בין גרסאות בדף

::::בטח שאני מאמין רק ש[[משתמש:קלארקייט]] מעוות את השיחות הק' של הרבי שליט"א מה"מ וזה לא יפה . מה יש לך להגיב על דבריי? [[משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|חב"ד בדרך לגאולה]] - [[שיחת משתמש:חב"ד בדרך לגאולה|שיחה]], 22:40, כ"ט בשבט, ה'תשפ"ד 22:40, 8 בפברואר 2024 (UTC)

:::::מן הסתם כוונתך: "כל מי שלא חושב כמוני (או: כל ציטוט מהרבי שלא מסתדר לי עם התאוריה) – בהכרח מעוות את דעת הרבי". מפתיע לגלות, אבל יש עוד כאלה שחושבים כך (שכל מי שלא חושב כמוהם וכו'). [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • כ"ט בשבט ה'תשפ"ד ליצירה | 23:01, 8 בפברואר 2024 (UTC)

בשנים הראשונות הרבי היה נגד פרסום משיח ומתשנ"א ואילך הרבי עצמו עודד ועסק רבות בפרסום משיח כמו כן ראה כאן:בשנת תשמ"ג החל הרב ולפא בכתיבת ספר העוסק בעיונים וביאורים בהלכות מלכים ברמב"ם ובו ביאור על סימני מלך המשיח ברמב"ם. הרב וולפא שלח את החיבור לרבי בשנת תשמ"ד והרבי לא השיב. לאחר מכן קיבל את הסכמתם של הרבנים משה פיינשטיין וזלמן שמעון דבורקין וכתב לרבי שמתכנן לקבל גם את הסכמתם של בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש. לאחר כמה שבועות קיבל טלפון ממזכירו של הרבי, הרב חודקוב, שהעביר לו את מענה הרבי בו שלל ממנו להדפיס, לדבר או לכתוב בכל ענייני משיח. לאחר המענה ביקש הרב וולפא מחילה על שגרם עגמת נפש והרבי ענה: "פשוט – שבכל המכתב ודיבורי בכהנ"ל – לא היה בזה כלל וכלל משהו דהיפך הברכה ח"ו וח"ו. ואין גם עתה ח"ו וח"ו".