רבי משה אלשיך: הבדלים בין גרסאות בדף

;בריבוי עצום של מקומות מצטט הרבי (בפרט, ותורת החסידות בכלל) שוב ושוב את  פירוש האלשיך הקדוש{{הערה|אמנם בכמה מקומות מובא עניין זה בשם רז"ל, אבל ראה לקו"ש כו עמ' 173 הערה 45.}}  על הפסוק "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"{{הערה|שמותכה ח.}} - "בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד".

;בליקוטי שיחות{{הערה|חלק כב, פרשת תזריע.}} מסביר הרבי על פי דרבי האלשיך הקדוש מדוע לא פוגעים הנגעים ברשעים (אלא בצדיקים בלבד, הקרויים "אדם"), שהדבר דומה לאדם מלוכלך מאד. שאצל אדם כזה תוספת לכלוך קטנה אינה מורגשת עליו, משאין כן אצל אדם נקי נרגש כל כתם.

; את הנאמר בפרק ד' בתניא שהשגת האדם בתורה תלויה בשורש נפשו למעלה, מסבירים{{הערה|פניני תניא חלק א.}} על פי הסיפור הידוע על האלשיך הקדוש, שבשמעו דברי תורה מפי רבנו האריז"ל בתורת הסוד היה נרדם תוך כדי שמיעה. וחלשה דעתו מאד עד שאמר לו האריז"ל '''שנשמתו שייכת לעולם הדרוש''' ולא לעולם הסוד.

;בספר עבודת ישראל{{הערה|מצוטט בילקול משיח וגאולה על התורה ח"ב עמ' 224.}} מובא ביאור בשם האלשיך הקדוש מדוע תלויה ביאת המשיח '''בכל''' אחד ואחת (ולא רק בצדיקי הדור): "כי בוודאי מן הנמנע לצדיק יחידי בלי זכות דורו כלל להביא מלך המשיח ולבנות בית המקדש. ולכן חייב '''כל''' אדם מישראל לתקן מעשיו וימיו ושנותיו ולעשות על כל פנים הכנה לגאולה - שלא יהיה העיכוב מצדו ח"ו.