6,545
עריכות
כינור של ימות המשיח ועולם הבא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מה עם ההתגלות? (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "'''כינור של ימות המשיח''' הוא כינור מיוחד שיהיה בימות המשיח ובו שמונה נימין-מיתרים. '''כינ...") |
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (10 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
{{ציטוט|תוכן=תניא, רבי יהודה אומר, כנור של מקדש של שבעת נימין היה, שנאמר (תהילים טז) שובע שמחות את פניך, אל תיקרי שובע אלא שבע, ושל ימות המשיח שמונה, שנאמר (שם, יב) למנצח על השמינית, על נימא שמינית|מרכאות=כן|מקור=תלמוד בבלי, מסכת ערכין, דף י"ג עמוד ב{{הערה|ועל דרך זה בתוספתא ערכין פרק ב' ה"ז. מדרש במדבר רבה טו, ח.}}}} | {{ציטוט|תוכן=תניא, רבי יהודה אומר, כנור של מקדש של שבעת נימין היה, שנאמר (תהילים טז) שובע שמחות את פניך, אל תיקרי שובע אלא שבע, ושל ימות המשיח שמונה, שנאמר (שם, יב) למנצח על השמינית, על נימא שמינית|מרכאות=כן|מקור=תלמוד בבלי, מסכת ערכין, דף י"ג עמוד ב{{הערה|ועל דרך זה בתוספתא ערכין פרק ב' ה"ז. מדרש במדבר רבה טו, ח.}}}} | ||
הסיבה לכך שכנור בית המקדש עשוי משבעה נימין היא השלימות של (ז' ימי) עולם,{{הערה|לקו"ת תזריע (כא,ד).}} שהבירור שלו ע"י "שבע כתות של צדיקים" (ע"י הז' מדות ואופנים בעבודת ה'){{הערה|באתי לגני תשכ"ט סי"ב, ומבאר שם שלכן מביא הצ"צ ענין הכנור בהמשך להז' כתות.}}, ולעתיד לבוא יוסיפו נימה שמינית אף ששבעת הנימין הקיימים יישארו, כדי לסמל ולהורות שגילוי האלקות המאיר בגאולה הוא אמנם נעלה מהעולם אך חודר ותלבש בתוך העולם{{הערה|לקו"ש חי"ז שמיני שיחה א ס"ה.}}. | |||
על פי חסידות, כינור זה רומז לספירת ה[[בינה]], שבה מאיר גילוי בחינת [[עתיק]]{{הערה|ראה [[אור התורה]] (שמות, א, ע' פה). ועוד.}}, ובמקומות מסויימים מבואר שרומז על בחינת בינה שבמלכות{{הערה|מאמר דיבור המחיל קטונתי ה'תשל"ז.}}. ובמקום אחר מבואר שרומז על דרגה גבוהה בשם [[הוי']] - הוי' דלעילא, שהיא למעלה משבעה דרגות קודמות בשם הוי'{{הערה|[[המשך תער"ב]] עמוד א'רי. וראה באור התורה כי תשא ע' שיב, שהוא הארת שם הוי' דרך הבינה, ולא דרך המידות כבזמן המקדש.}}, שבכללות הכוונה לאור ה[[סובב כל עלמין]]{{הערה| | המהרש"א{{הערה|ערכין שם. וכן כתב בילקוט מעם לועז תהילים יב, א.}} מבאר על דרך הפשט, שהוספת הנימה בכינור לע"ל היא על השמחה שתהיה לעתיד לבוא מביטול שיעבוד מלכויות. | ||
על פי חסידות, כינור זה רומז לספירת ה[[בינה]], שבה מאיר גילוי בחינת [[עתיק]]{{הערה|ראה [[אור התורה]] (שמות, א, ע' פה). ועוד.}}, ובמקומות מסויימים מבואר שרומז על בחינת בינה שבמלכות{{הערה|מאמר דיבור המחיל קטונתי ה'תשל"ז.}}. ובמקום אחר מבואר שרומז על דרגה גבוהה בשם [[הוי']] - הוי' דלעילא, שהיא למעלה משבעה דרגות קודמות בשם הוי'{{הערה|[[המשך תער"ב]] עמוד א'רי. וראה באור התורה כי תשא ע' שיב, שהוא הארת שם הוי' דרך הבינה, ולא דרך המידות כבזמן המקדש.}}, שבכללות הכוונה לאור ה[[סובב כל עלמין]]{{הערה|[[המשך תער"ב]] עמוד א'רצג.}}. | |||
==כינור של עולם הבא== | ==כינור של עולם הבא== | ||
הגמרא ממשיכה לתאר את הכינור שיהיה ב[[עולם הבא]], כשהכוונה בעולם הבא כאן היא לתקופה מאוחרת בימות המשיח{{הערה|התוועדויות תשמ"ג | הגמרא ממשיכה לתאר את הכינור שיהיה ב[[עולם הבא]], כשהכוונה בעולם הבא כאן היא לתקופה מאוחרת בימות המשיח{{הערה|[[התוועדויות]] [[תשמ"ג]] ח"ג ע' 1276.}}: | ||
{{ציטוט|תוכן=של עולם הבא עשר, שנאמר (שם צב) עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור, ואומר הודו לה' בכינור, בנבל עשור זמרו לו, שירו לו שיר חדש".|מרכאות=כן|מקור=תלמוד בבלי שם | {{ציטוט|תוכן=של עולם הבא עשר, שנאמר (שם צב) עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור, ואומר הודו לה' בכינור, בנבל עשור זמרו לו, שירו לו שיר חדש".|מרכאות=כן|מקור=תלמוד בבלי שם{{הערה|ובתוספתא ובמדרש שם: "לעתיד לבוא עשר".}}}} | ||
{{הערה|ובתוספתא ובמדרש שם: "לעתיד לבוא עשר".}}}} | |||
המהרש"א{{הערה|חולין שם}} מבאר, שזה שהכינור בעולם הבא יהיה בעל עשרה נימין, קשור זה עם מה שעולם הבא נברא ביו"ד. | המהרש"א{{הערה|חולין שם}} מבאר, שזה שהכינור בעולם הבא יהיה בעל עשרה נימין, קשור זה עם מה שעולם הבא נברא ביו"ד. | ||
על פי חסידות, כינור של עשרה נימין רומז על גילוי כל הספירות, כולל ספירת הכתר (היינו גילוי [[כח"ב]]){{הערה|אור התורה וארא ע' קסא. ראה, ע' תרסא. דברים ע' תרנב}}. ועד לעצם פנימיות עתיק{{הערה|אור התורה שמות שם.}}. ובמקומות נוספים מבואר שהוא מורה על גילוי [[עצמות אור אין סוף]]{{הערה|המשך תער"ב ע' א'רצג. וראה אור התורה בשלח ע' קלב שכינור של עשרה נימין הוא העליה בכח"ב שבעצמות. ובאור התורה כי תשא ע' שא: אור אין סוף שבפנימיות הכתר.}}. | על פי חסידות, כינור של עשרה נימין רומז על גילוי כל הספירות, כולל ספירת הכתר (היינו גילוי [[כח"ב]]){{הערה|אור התורה וארא ע' קסא. ראה, ע' תרסא. דברים ע' תרנב}}. ועד לעצם פנימיות עתיק{{הערה|אור התורה שמות שם.}}. ובמקומות נוספים מבואר שהוא מורה על גילוי [[עצמות אור אין סוף]]{{הערה|המשך תער"ב ע' א'רצג. וראה אור התורה בשלח ע' קלב שכינור של עשרה נימין הוא העליה בכח"ב שבעצמות. ובאור התורה כי תשא ע' שא: אור אין סוף שבפנימיות הכתר.}}. | ||
==ראו גם== | |||
* [[השירה העשירית]] | |||
==קישורים חיצוניים== | |||
*'''[http://torashageula.org/%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%95_%D7%A9%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97 כינורו של משיח]''' ערך תורני מפורט באתר [[תורת הגאולה (אתר)|תורת הגאולה]] | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:יעודי הגאולה]] | |||