קמע ליולדת ולתינוק: הבדלים בין גרסאות בדף

[[קובץ:קמע לידה רזיאל המלאך.png|ממוזער|קמע ליולדת ולתינוק, כפי שמופיעה בספר רזיאל המלאך, עם ציור מיסטי של המלאכים]]

*'''כותרת הקמע''' - למזל טוב, בשם ה' אלוקי ישראל א-ל גדול ונורא{{הערה|שני חלק המשפט מבוססים על פסוקים שמשמעותם הוא בטחון בה' ואי-חשש מאויבים ומקטרגים: ההתחלה מבוססת על לשון הפסוק בדברי דוד לגליית הפשתי: "וַיֹּ֤אמֶר דָּוִד֙ אֶל־הַפְּלִשְׁתִּ֔י אַתָּה֙ בָּ֣א אֵלַ֔י בְּחֶ֖רֶב וּבַחֲנִ֣ית וּבְכִיד֑וֹן וְאָנֹכִ֣י בָֽא־אֵלֶ֗יךָ בְּשֵׁם֙ ה' צְבָא֔וֹת אלוקי מַעַרְכ֥וֹת יִשְׂרָאֵ֖ל אֲשֶׁ֥ר חֵרַֽפְתָּ", והסיום הוא מלשון הפסוק דברים ז, כא: "לא תערוץ מפניהם כי ה' אלוקיך בקרבך א-ל גדול ונורא".}}.

*'''ש-ד-י קרע שטן''' - השם הקדוש הוא ראשי תיבות של '''ש'''ומר '''ד'''לתות '''י'''שראל, ונהוג לכתוב אותו גם על מזוזות הפתח לשמירה הגנה והצלה, והתיבות 'קרע שטן' הם גם הראשי תיבות של השורה השניה בתפילת [[אנא בכח]], וחלק מהשם המפורש בן ה-42 אותיות{{הערה|בחלק מהקמעות, נהוג לכתוב את כל ה'אנא בכח'. שורה זו היא גם כנגד ספירת הגבורה.}}.

*'''[[אדם הראשון|אדם]] ו[[חוה]], [[אברהם אבינו|אברהם]] ו[[שרה אמנו|שרה]], [[יצחק אבינו|יצחק]] ו[[רבקה אמנו|רבקה]], [[יעקב אבינו|יעקב]] ו[[לאה אמנו|לאה]] - פנימה''' - בתיבה זו מופיעים ארבעה זוגות, כל זוג בשורה בפני עצמו, ותחתם במודגש התיבה 'פנימה', כלומר שרק להם תהיה הרשות להיכנס ולהתייחד בתוך הבית, זאת בנויגוד לשמות המלאכים הרעים והשדים המופיעים מחוץ לתיבה זו עם הסיומת 'וכת דיליה - חוץ', כלומר שהם יישארו בחוץ ולא תינתן להם הרשות להיכנס ולהזיק.