שינויים

'''תכנון המשפחה''' (בלשון [[הרבי]] '''פעמלי פלאן'''{{הערה|מקור הביטוי מאנגלית: family planning. ובלקוטי שיחות מופיע כינוי זה}}) הוא שם כולל לפעולות התערבות אנושיות שמטרתן להשפיע על מיעוט , לעיתים תוך שימוש ב'''אמצעי מניעה''' שמטרתם להמעיט (או למנוע לחלוטין) את מספר הילדים במשפחהשיוולדו למשפחה.

==פעולות הרבי==בהיבט המוסרי והרוחני, אל מול התנועות המודרניות שחדרו גם בתוככי הציבור היהודי הקוראות להצליח ולעשות קריירה, ולהזניח את חיי המשפחה. ולהורים מועטי יכולת 'לקחת אחריות' ולתכנן את המשפחה כפי יכולתם הכלכלית, [[הרבי]] יצא בקריאה גורפת להשתדל להימנע ככל הניתן מפעולות אלו, כאשר הדבר הכי חשוב של הורים הוא להרבות בילדים, שזה הדבר הכי חשוב הן אצל גברים והן אצל נשים, ולהקדיש את השנים הפוריות לריבוי הילודההתייחס פעמים רבות לטענות המצדדות בתכנון המשפחה כפי שיפורט להלן. הרבי אמר שלעיתים חוסר ילודה נובע מחוסר [[אמונה]]תכנון המשפחה, ביכולת לפרנס משפחה גדולה, הרבי ביאר שיש להאמין ולהשתדל להרבות ילודה ככל האפשר. הרבי הסביר שילדים זו המתנה הגדולה ביותר שאדם יכול לקבל, ואין זה מן הראוי לסרב למתנה שמקבלים מהמלך, ובאשר לדאגת הפרנסה והכוחות לגדל את הילדים, הרבי קרא לחזק את האמונה ביכולתו של הקב"ה לתת לאדם את מה שנצרך בשביל לגדל את הילדים. הרבי אף הקים רשת סיוע עולמית תחת השם 'עשוי להיות מנוגד למצוות [[שפרה ופועהפרו ורבו]]' במטרה לסייע ליולדות ולהעניק להן את התמיכה הנצרכת בשביל להקל את תקופת הלידה והכרוך בכך. במהלך כל שנות הנשיאות הרבי עסק בענין, מראשית הנשיאות לאחר השואה המרה, רבים מהניצולים לא רצו להקים משפחה, והרבי שכנע אותם בטיעון שזה נותן נצחון והמשך עבודות של הצורר הנאצי, ובשנים שלאחר מכן שהגיע שנות רווחה ליהודים, ויהודים ובמיוחד נשים רצו להיות "מוצלחות" בחיים, הרבי עסק בזה פעמים רבות, ובמיוחד בשנת תש"מ והסמוכות להולגרום לאיסור הוצאת זרע לבטלה, שההצלחה הכי גדולה של אישה זה להוליד ולהוסיף לעם ישראל עוד ילדולכן לפני פעולה בנושא נדרשת התייעצות עם רב.

==רקעמצוות פריה ורביה==

מצוות [[פריה ורביה]] היא המצווה הראשונה הכתובה ב[[תורה]]{{הערה|1=או לנח באופן שונה קצת, וראה גם מסכת סנהדרין נ"ט עמ' ב', ועוד.}}: {{ציטוט|תוכן=וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹקִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹקִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ|מקור=ספר בראשית פרק א פסוק כח}}. ויש אומרים שהיא גם אחת מ[[שבע מצוות בני נח]]. אך המצוה לעצמה החיוב חיוב המצווה הוא [[לידה|להוליד]] לכל הפחות בן אחד ובת אחת, אך גם לאחר שהוליד בן ובת מוטלת עליו המצווה להמשיך ולהשתדל להרבות את צאצאיו{{הערה|1=יבמות סב, ב. וראה גם ציטוט הפסוק (קהלת יא, ו) "בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך".}}.