לא תהיה משכלה תשי"ב: הבדלים בין גרסאות בדף

|תוכן="..וַעֲבַדְתֶּם אֵת ה' אֱלֹקיכֶם וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ. לֹא תִהְיֶה מְשַׁכֵּלָה וַעֲקָרָה בְּאַרְצֶךָ אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא.."  

אלא שלביאור זה יקשה, משמעות הפסוק הוא שעבודת האדם נוגעת ומשמעותית בדרגה הכי גבוה - ב[[עצמות ומהות]]. שבעוד שתחילת הפסוק מבואר כ[[שלישי המדבר]] אודות דרגות אחרות - שה"ועבדתם" הוא לדרגות "ה' אלקיכם" והשכר שיינתן אף הוא יימשך מדרגה זו ("וברך.."), המשך הפסוק "והסרותי..." מתאר את פעולתו של המספר עצמו? ומשמעות השינוי הוא: דרגת "שלישי" הוא [[עצמות ומהות]], היות וכל סדר ההשתלשלות מתחלק בכללות לשניים ([[אורות וכלים]], [[ממלא]] ו[[סובב]], [[אור אין סוף|אור]] לעצמו ו[[אור אין סוף|אור]] לזולתו) - ואילו עצמות נקרא שלישי. ובפסוק זה מבואר כי למרות שעבודת האדם משפיעה רק בדרגות "ה' אלקיכם", העבודה נוגעת וחשובה גם אצל עצמות ומהות, עד שממנו מתברך העובד בכך ש"והסרתי מחלה..". וסיבת הדבר - שלמרות שפרטי העבודה ואופנה אינם "נוגעים" בעצמותו תוצאת העבודה צירוף ו[[עבודת הבירורים|בירור]] הבריות [[אתהפכא|והפיכת החושך לאור]] נוגעים לעצמותו וחשובים אצלו.

בכדי שעבודת ה' באהבה ויראה תהיה כדרוש יש לוודא שלא יהיו [[משכלה]] ו[[עקרה]], עקרה היא האשה שאין לה וולדות והוא כתוצאה מכך שאין לה רחם או שיש לה ולמרות זאת לא מתפתח וולד. בעבודת האדם, הרחם הוא ה[[התפעלות שכלית]] - אותה ההתפעלות הנוצרת ב[[מוח]] כתוצאה מה[[התבוננות]] שמהתפעלות זו מתפתחים לאחר מכן המידות ברגש ה[[לב]] בגלוי. וישנם בני אדם אשר למרות ההתבוננות הדרושה בשכלם לא מתעוררים במידות גם לא בהתפעלות שכלית וזאת להיותם מלאים ברצונות אישיים כולל רצונות של הנפש האלוקית המונעים מהדם להיות כלי שיכול לקבל את ההתבוננות ולהוליד מידות. ויש אדם שאין מניעה מצדו להתפעלות המוח אלא שאינו מוליד כי חסר לו ב[[כח הא"ס]] הדרוש ל[[הולדה]] שעניינה בעבודה היא הסיוע שמקבל האדם מתורה ומצוות וה[[הזזה העצמית]] שדרוש לאדם לפחות פעם בשנה.  

והעצה לזה היא בזכרו שימיו קצובים, ולכל רגע יש לו שליחות ותפקיד, וממילא - אין לו את האפשרות וההיתר לחשוב אודות מעלותיו והישגיו, ולכן אינו מקבל שביעות רצון.וזהו הביאור בדבריו של [[רבי יוחנן בן זכאי]] - שברגעים שלפני מותו אמר ש"איני יודע באיזה דרך מוליכים אותי", ומכאן נראה - שכל ימי חייו היה עסוק לגמרי במילוי שליחותו, ולא הרהר כלל אודות מעמדו ודרגתו; רק לפני מותו התפנה לערוך {{קס|חשבון| נפש}} אודות מעמדו ומצבו.

את המאמר התחיל הרבי מיד בתחילת ה[[התוועדות]] ללא הקדמות כלל מלבד ניגון ההכנה למאמר, אמירת המאמר נמשכה זמן רב מעבר לרגיל למשך 55 דקות.{{הערה|שם=רי"כ|1=[http://yomanim.com/index.php?title=%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%D7%99%22%D7%91_-_%D7%A8%27_%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9B%D7%94%D7%9F ממכתביו של] ר' [[יואל כהן]].}}

לקראת סיום המאמר בעת שתיאר הרבי את האדם העובד את ה' ללא שביעות רצון ביאר הרבי כי בעת שחושב האדם על מעמדו ומצבו מצד שביעות רצונו הוא מורד "במלך מלכי המלכים הקב"ה" שנתן לו תפקיד ושליחות לרגע זה והוא אינו ממלאו, ותמורת זאת חושב אודות עצמו. את הדברים אמר הרבי מתוך התרגשות עצומה ובכיות ובעת שהזכיר את "מלך מלכי המלכים" עצר את שטף דיבורו והניח את ראשו על השולחן מתוך בכי לכמה רגעים ורק לאחר מכן המשיך "הקב"ה"...{{הערה|שם=רי"כ}} לאחר מכן הרחיב הרבי ותיאר את מחשבתו של האדם בעת שעולים לו מחשבות אודות מעלותיו ומתוך התרגשות אמר: {{ציטוטון|ווען מען פרעגט אים וואס איז בא דיר מיטן בארצך, שרייט ער אויס במר נפשו: וואס מיר רצון, וואס מיר תענוג, וואס מיר אהבה, וואס מיר יראה?! {{כתב קטן|[כאשר שואלים אצלו מה מעמדך, זועק הוא: מה לי רצון מה לי תענוג מה לי אהבה מה לי יראה?!]}} כיצד יכול לחשוב על ענינים של מדריגות, בה בשעה שצריך לעמוד על המשמר שלא יעבור אפילו רגע אחד במצב של מרידה במלכות ח"ו, מצד החסרון במילוי השליחות ברגע זה!}}

החסיד ר' [[משה גוראריה]] שהה באותה התקופה ב[[בית חיינו]], במכתב ששלח לידידו באותה התקופה תיאר את המעמד בהתפעלות גדולה:  

והעיקר הוא מה שלא נמסר בדיבור. עמדתי על ידו ממש וראיתי את ההתאפקות וההתאמצות שלא לגלות את הצער והמרירות ושלא לבכות כל כך, אבל גדל מאוד הפנימיות על כל מעצורי הנפש. אחרי המאמר, כמה רגעים לא יכול היה להירגע וניגב הדמעות...  

* הרבי, '''[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15888&st=&pgnum=348 מאמר לא תהיה משכלה]'''- פרשת משפטים תשי"ב תורת מנחם חלק ד עמוד 323. באתר היברו בוקס, ([http://otzerhachassidus.com/wp-content/uploads/2015/08/%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%AA%D7%A9%D7%99%D7%91-%D7%93%D7%94-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%94-%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%9C%D7%94.pdf קובץ המאמר] באתר אוצר החסידות {{PDF}})

*[http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/66820_he_1.pdf המאמר וההתוועדות] בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד (770)|ועד חיילי בית דוד]].  

*הרב [[יקותיאל פלדמן]], שיעורים במאמר לא תהיה משכלה תשי"ב '''[http://otzerhachassidus.com/wp-content/uploads/2015/08/%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%AA%D7%A9%D7%99%D7%91-%D7%93%D7%94-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%94-%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%9C%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%90%D7%9C-%D7%A4%D7%A2%D7%9C%D7%93%D7%9E%D7%90%D7%9F-1.mp3 1], [http://otzerhachassidus.com/wp-content/uploads/2015/08/%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%AA%D7%A9%D7%99%D7%91-%D7%93%D7%94-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%94-%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%9C%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%90%D7%9C-%D7%A4%D7%A2%D7%9C%D7%93%D7%9E%D7%90%D7%9F-2.mp3 2], [http://otzerhachassidus.com/wp-content/uploads/2015/08/%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%AA%D7%A9%D7%99%D7%91-%D7%93%D7%94-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%94-%D7%9E%D7%A9%D7%9B%D7%9C%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%90%D7%9C-%D7%A4%D7%A2%D7%9C%D7%93%D7%9E%D7%90%D7%9F-3.mp3 3],''' באתר [[אוצר החסידות]].