12,050
עריכות
מחנה שכינה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "בגדי " ב־"בגדי "
מ (החלפת טקסט – "ראב"ד " ב־"ראב"ד ") |
מ (החלפת טקסט – "בגדי " ב־"בגדי ") |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
החל מ[[עזרת ישראל]], מתחילה קדושה זו, ומשם אסור להכנס לשום טמא, אפילו לא למי שטומאתו פחותה ביותר, שאינו רק למחוסר כפורים. העונש, ל[[ראב"ד]] כרת, ול[[רמב"ם]] מכת מרדות{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=7987 רמב"ם פ"ג מהלכות ביאת מקדש הלכה ט.]}}. אבל לשאר הטמאים העונש הוא כרת לכו"ע. | החל מ[[עזרת ישראל]], מתחילה קדושה זו, ומשם אסור להכנס לשום טמא, אפילו לא למי שטומאתו פחותה ביותר, שאינו רק למחוסר כפורים. העונש, ל[[ראב"ד]] כרת, ול[[רמב"ם]] מכת מרדות{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=7987 רמב"ם פ"ג מהלכות ביאת מקדש הלכה ט.]}}. אבל לשאר הטמאים העונש הוא כרת לכו"ע. | ||
ישנן דרגות נוספות של קדושה, שהרי ב[[עזרת כהנים]] נכנסים רק הכהנים, ובהיכל נכנסים רק כהנים עם בגדי כהונה. כהן הנכנס להיכל ללא בגדי הכהונה, עבר על איסור, ועל אזהרת התורה "ולא ימותו". זאת גם אם לא עבד עבודה, אלא רק שהה שם ללא בגדי הכהונה. אך אם עבד עבודה ללא בגדי הכהונה, עבר על אזהרת התורה "ולא ימותו" גם אם עבד מחוץ ל[[היכל]] - כגון ב[[מזבח העולה]].{{הערה|1=לקוטי שיחות חכ"א פרשת תצווה.}} | ישנן דרגות נוספות של קדושה, שהרי ב[[עזרת כהנים]] נכנסים רק הכהנים, ובהיכל נכנסים רק כהנים עם [[בגד|בגדי]] כהונה. כהן הנכנס להיכל ללא [[בגד|בגדי]] הכהונה, עבר על איסור, ועל אזהרת התורה "ולא ימותו". זאת גם אם לא עבד עבודה, אלא רק שהה שם ללא [[בגד|בגדי]] הכהונה. אך אם עבד עבודה ללא [[בגד|בגדי]] הכהונה, עבר על אזהרת התורה "ולא ימותו" גם אם עבד מחוץ ל[[היכל]] - כגון ב[[מזבח העולה]].{{הערה|1=לקוטי שיחות חכ"א פרשת תצווה.}} | ||
[[הרבי]] חוקר בסיבת דרגות השונות של הקדושה, מחנה לויה, כהונה, ישראל, כו', האם נאמר, כי גם שאר הקדושות, קדושת [[מחנה לויה]], [[מחנה ישראל]], כו' אינן קדושות בפני עצמן, אלא כעין טפלים לקדושת המקדש, וכולן באים מכח קדושת מחנה ישראל של המקדש - או שמא גם הם קדושות לכשעצמן{{הערה|1=חדושי הרבי על בית הבחירה לרמב"ם.}}. | [[הרבי]] חוקר בסיבת דרגות השונות של הקדושה, מחנה לויה, כהונה, ישראל, כו', האם נאמר, כי גם שאר הקדושות, קדושת [[מחנה לויה]], [[מחנה ישראל]], כו' אינן קדושות בפני עצמן, אלא כעין טפלים לקדושת המקדש, וכולן באים מכח קדושת מחנה ישראל של המקדש - או שמא גם הם קדושות לכשעצמן{{הערה|1=חדושי הרבי על בית הבחירה לרמב"ם.}}. | ||