39,916
עריכות
לימודי אצילות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – " כעס" ב־" כעס"
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – " כעס" ב־" כעס") |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
במהדורות הראשונות נכתב על שער הספר שהוא נכתב על ידי רבי [[חיים ויטאל]] תלמידו של האריז"ל. אך למעשה ידוע כי הדבר טעות, מכיון שבספר נכתבו דרושי [[עולם המלבוש]] שרבי חיים ויטאל לא מזכירם באף אחד מעשרות ספריו, וברור כי הוא מיוחס ל[[מהר"י סרוג]] או אחד מתלמידיו. | במהדורות הראשונות נכתב על שער הספר שהוא נכתב על ידי רבי [[חיים ויטאל]] תלמידו של האריז"ל. אך למעשה ידוע כי הדבר טעות, מכיון שבספר נכתבו דרושי [[עולם המלבוש]] שרבי חיים ויטאל לא מזכירם באף אחד מעשרות ספריו, וברור כי הוא מיוחס ל[[מהר"י סרוג]] או אחד מתלמידיו. | ||
במשך שנים רבות מקובל כי הספר נכתב על ידי מהר"י סרוג, אך בעל הסולם כותב במכתב כי הספר הגיע לידו והתעמק זמן רב להבין את פשרי השיבושים הרבים אשר בו אשר מקשים ביותר על הקריאה, עד שהתברר לו למעלה מכל ספק כי הספר הוא למעשה פרי ידיו של נוכל שפל, שהעתיק מהספר [[עמק המלך]] (לתלמיד מהר"י סרוג) קטעים ללא ידיעה מעמיקה בקבלה באופן שממש ניכר שאין קשר בין קטע אחד לשני מכיון שחסר באמצע הרבה, והוא כותב במכתב שעלה בלבו כעס וזעם רב על אותו הנוכל שגזל בנכלותו זמן רב בנכלותו. | במשך שנים רבות מקובל כי הספר נכתב על ידי מהר"י סרוג, אך בעל הסולם כותב במכתב כי הספר הגיע לידו והתעמק זמן רב להבין את פשרי השיבושים הרבים אשר בו אשר מקשים ביותר על הקריאה, עד שהתברר לו למעלה מכל ספק כי הספר הוא למעשה פרי ידיו של נוכל שפל, שהעתיק מהספר [[עמק המלך]] (לתלמיד מהר"י סרוג) קטעים ללא ידיעה מעמיקה בקבלה באופן שממש ניכר שאין קשר בין קטע אחד לשני מכיון שחסר באמצע הרבה, והוא כותב במכתב שעלה בלבו [[כעס]] וזעם רב על אותו הנוכל שגזל בנכלותו זמן רב בנכלותו. | ||
בזמן [[תשס"א]] נדפס הספר שוב על ידי רבי מתתיהו ספרין (בנו של האדמו"ר רבי נתנאל ספרין מקאמרנא - ירושלים), מתוך כתבי יד של גדולי המקובלים, ובראשם כתב יד שהיה אצל [[הרש"ש]] עם הגהות תלמידו בעל היר"א ונכדו בעל הדברי שלום. | בזמן [[תשס"א]] נדפס הספר שוב על ידי רבי מתתיהו ספרין (בנו של האדמו"ר רבי נתנאל ספרין מקאמרנא - ירושלים), מתוך כתבי יד של גדולי המקובלים, ובראשם כתב יד שהיה אצל [[הרש"ש]] עם הגהות תלמידו בעל היר"א ונכדו בעל הדברי שלום. | ||