הכהן כמורה הוראה: הבדלים בין גרסאות בדף

בספרם של נביאי ישראל מצויין שהכהן ראוי להורות חוקי התורה ולדבר בו תמיד -ללמדם לעם<ref>ספר מלאכי ב, ז ובפירוש מצודת דוד שם</ref>, ולהוכיח להם את מעלות התורה והכדאייות לילך בדרכיה<ref>אבן עזרא לספר הושע ד, ד</ref>. לפי [[תרגום יונתן|תרגומו של יונתן]] ל[[ספר קהלת]], איש שמסרב לקבל אולפן תורה מכהן נחשב כטיפש<ref>קהלת ד יז ובתרגום שם</ref>. [[רש"י]], בפירושו לדברי הימים מסביר שהכהנים והלוים היו מלמדים ומורים, ושרי המלך היו עומדים איתם כדי שייכנס דבריהם באזני העם -ולא ימרו את פיהם<ref>דברי הימים ב יז,ח ברש"י</ref>.

ב[[ספר תהילים]] ו[[דברי הימים]] מתואר שהכהנים שימשו כמורי צדק דווקא עם לבוש נקי שנקרא '''בגדי צדק'''<ref>תלים קלב, ט ובאבן עזרא שם</ref>. ב[[ספר זכריה]], דמותו של [[יהושע בן יהוצדק]] מתואר כלבוש '''בגדים קרועים''', ובכניסתו לכהן, זכה לבגד נקי לשמש בתפקידו. אולם, לא ברור אם הכהנים זקוקים לבגדים הללו כדי להורות או אפילו אם הם איכשהו קשורים עם [[בגדי כהונה]] הרגילים.