שבעה עשר בתמוז: הבדלים בין גרסאות בדף

שבעה עשר בתמוז (עריכה)

גרסה מ־03:07, 12 ביולי 2016

נוספו 8 בתים , 12 ביולי 2016

מ

החלפת טקסט – " ירושלים " ב־" ירושלים "

חזותיקוד ויקי

שלום בוט

14,699

עריכות

@@ שורה 19: / שורה 19: @@
 == בוטל קרבן התמיד ==
-את [[קרבן התמיד]] היו מקריבים ב[[בית המקדש]], מדי יום ביומו, כבש אחד בבוקר וכבש אחד בין הערבים, בתור [[קרבן עולה]]. היה זה קרבן צבור שהקריבו בעד כלל ישראל. לכל ישראל היה חלק באותם קרבנות צבור על ידי מס מיוחד שהוטל עליהם (מחצית השקל). כשצר השונא על ירושלים ובית המקדש, ולא היתה אפשרות להביא כבשים לקרבן התמיד, היה הכרח להפסיק ולבטל את הקרבן היומיומי הזה. היה זה בשבעה עשר בתמוז.
+את [[קרבן התמיד]] היו מקריבים ב[[בית המקדש]], מדי יום ביומו, כבש אחד בבוקר וכבש אחד בין הערבים, בתור [[קרבן עולה]]. היה זה קרבן צבור שהקריבו בעד כלל ישראל. לכל ישראל היה חלק באותם קרבנות צבור על ידי מס מיוחד שהוטל עליהם (מחצית השקל). כשצר השונא על [[ירושלים]] ובית המקדש, ולא היתה אפשרות להביא כבשים לקרבן התמיד, היה הכרח להפסיק ולבטל את הקרבן היומיומי הזה. היה זה בשבעה עשר בתמוז.
 קרבן מובנו קירוב. תכלית הקרבן היה קירוב בני ישראל לאביהם שבשמים. קרבן התמיד היה קשור יום יום ברגשי תפלה וחרטה מיוחדים, הן בבוקר והן בערב.
 לאחר חורבן בית המקדש, החליפו אנשי כנסת הגדולה את ה[[קרבן]] - ב[[תפלה]], וכמאמר הכתוב: "נשלמה פרים שפתינו", על ידי 'שפתותינו' (התפילות היומיומיות ולמוד דיני הקרבנות) מעלה עלינו הכתוב כאילו הקרבנו את הקרבנות. וכשנזכרים אנו ביום שבעה עשר בתמוז זה, שבו בוטלו הקרבנות, עלינו לזכור עם זאת שעיקר תפקיד הקרבנות היה הקירוב לאבינו שבשמים, וכיום נוכל להתקרב אך ורק על ידי התפלות, שלש פעמים ביום.
-== בו ביום הובקעו חומות ירושלים ==
+== בו ביום הובקעו חומות [[ירושלים]] ==
 בימי חורבן בית המקדש השני שמו הרומאים מצור על [[ירושלים]] (בעשרה בטבת). ובשנה השלישית בשבעה עשר בתמוז הבקיעו הרומאים, תחת פיקודו של טיטוס הרשע, את חומות העיר, התפרצו לתוך עיר הקודש והחלו להחריבה.