14,699
עריכות
מראי מקומות לספר משנה תורה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – " הרמב"ם " ב־" הרמב"ם "
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – " הרמב"ם " ב־" הרמב"ם ") |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
וכך במשך שבועיים עבדו אברכי הכולל וליקטו מהמראי מקומות שנמצאו על הדף, וכן מספרים העוסקים בליקוט מראי מקומות. הספר יצא עם למעלה מ950 דף. | וכך במשך שבועיים עבדו אברכי הכולל וליקטו מהמראי מקומות שנמצאו על הדף, וכן מספרים העוסקים בליקוט מראי מקומות. הספר יצא עם למעלה מ950 דף. | ||
בתחילת הספר נכתב כי אין זה ספר מושלם, וכיון שהיו חייבים להזדרז, הוציאו זאת באופן לא מושלם, אך מבקשים שישלחו כל ספר שלא היה תחת ידם{{הערה|ואלו שמות הספרים שהעתיקו מהם: הנושאי כלים של הרמב"ם. אוצר הסוטה (נ. י. תש"א). הרמב"ם והזהר (סיני לב-לד תשי"ג-ד). הרמב"ם והמכילתא דרשב"י (נ. י. תש"ג). מאמר דרכי משה - מהס' כל ספרי המהר"ץ חיות (ירושלים תשי"ח). מכילתא וספרי בספר הרמב"ם (תרבי"צ שנה ו' ספר ג' ניסן תרצ"ה). מקורות לפסקי הרמב"ם (ירושלים תש"ז). מקורי הרמב"ם לרש"ש (ירושלים תשט"ז). משנה תורה עם פי' יד פשוטה לס' אהבה (ירושלים תשד"מ) צפנת פענח על ספר המדע עם ציוני מקורות (ירושלים תשכ"ד). - בנוסף לכך הוסיפו עוד כמות של מראי מקומות מהם בעצמם.}}, וכן כל הערה על מנת להכניס במהדורה הבאה. | בתחילת הספר נכתב כי אין זה ספר מושלם, וכיון שהיו חייבים להזדרז, הוציאו זאת באופן לא מושלם, אך מבקשים שישלחו כל ספר שלא היה תחת ידם{{הערה|ואלו שמות הספרים שהעתיקו מהם: הנושאי כלים של הרמב"ם. אוצר הסוטה (נ. י. תש"א). [[הרמב"ם]] והזהר (סיני לב-לד תשי"ג-ד). [[הרמב"ם]] והמכילתא דרשב"י (נ. י. תש"ג). מאמר דרכי משה - מהס' כל ספרי המהר"ץ חיות (ירושלים תשי"ח). מכילתא וספרי בספר [[הרמב"ם]] (תרבי"צ שנה ו' ספר ג' ניסן תרצ"ה). מקורות לפסקי [[הרמב"ם]] (ירושלים תש"ז). מקורי [[הרמב"ם]] לרש"ש (ירושלים תשט"ז). משנה תורה עם פי' יד פשוטה לס' אהבה (ירושלים תשד"מ) צפנת פענח על ספר המדע עם ציוני מקורות (ירושלים תשכ"ד). - בנוסף לכך הוסיפו עוד כמות של מראי מקומות מהם בעצמם.}}, וכן כל הערה על מנת להכניס במהדורה הבאה. | ||
תאריך חתימת הפתח דבר היתה ב'''ר"ח אלול''' תשד"מ. ובח"י אלול - שבת פרשת תבוא הרבי כבר מתייחס להוצאת הספר שנדפס. | תאריך חתימת הפתח דבר היתה ב'''ר"ח אלול''' תשד"מ. ובח"י אלול - שבת פרשת תבוא הרבי כבר מתייחס להוצאת הספר שנדפס. | ||
===סיבת ההוצאה=== | ===סיבת ההוצאה=== | ||
הרמב"ם הצטער על כך שלא ציין את המראי מקומות בספרו. וכמ"ש הרמב"ם בעצמו באחת מתשובותיו: "ודע שכל הדברים סתם שבו תלמוד ערוך הוא בפירוש בבלי או ירושלמי או ספרא וספרי או משנה ערוכה או תוספתא, על אלה סמכתי ומהם חברתי.. ועל זה נחמתי שלא חברתי ענין שאני אומר לך.. שכל הלכה שאינה במקומה באותו ענין אודיע מקומה". | הרמב"ם הצטער על כך שלא ציין את המראי מקומות בספרו. וכמ"ש [[הרמב"ם]] בעצמו באחת מתשובותיו: "ודע שכל הדברים סתם שבו תלמוד ערוך הוא בפירוש בבלי או ירושלמי או ספרא וספרי או משנה ערוכה או תוספתא, על אלה סמכתי ומהם חברתי.. ועל זה נחמתי שלא חברתי ענין שאני אומר לך.. שכל הלכה שאינה במקומה באותו ענין אודיע מקומה". | ||
וברצונו של הרמב"ם אף היה לעבור שוב פעם על חיבורו, ולהוסיף את המראי מקומות, וכמ"ש בהמשך התשובה: "ובדעתי - אם גוזר השם יתברך - שאעשנו, אף על פי שיש בו טורח הרבה". | וברצונו של [[הרמב"ם]] אף היה לעבור שוב פעם על חיבורו, ולהוסיף את המראי מקומות, וכמ"ש בהמשך התשובה: "ובדעתי - אם גוזר השם יתברך - שאעשנו, אף על פי שיש בו טורח הרבה". | ||
ו"מזה מובן שכאשר תלמידי הרמב"ם, תלמידי תלמידיו וכו', ובכלל כל המציינים את המקורות לספר הרמב"ם - בזה מתקיים רצונו של הרמב"ם שרצה לעשות כן בעצמו". | ו"מזה מובן שכאשר תלמידי הרמב"ם, תלמידי תלמידיו וכו', ובכלל כל המציינים את המקורות לספר [[הרמב"ם]] - בזה מתקיים רצונו של [[הרמב"ם]] שרצה לעשות כן בעצמו". | ||
ומוסיף הרבי: אשר בזה גם מתווסף בהבנת ההלכה כפשוטה, וכפי ש"רואים במוחש שכאשר מעיינים במקורות לפסקי הלכות שברמב"ם - אזי לימוד הרמב"ם הוא באופן אחר לגמרי, בתוספת הבנה והשגה שקו"ט וכו' (לאחרי ובהוספה ללימוד פשוטן של הלכות, לימוד השוה לכל, "שיהיו הדינין גלויין לקטן ולגדול"). | ומוסיף הרבי: אשר בזה גם מתווסף בהבנת ההלכה כפשוטה, וכפי ש"רואים במוחש שכאשר מעיינים במקורות לפסקי הלכות שברמב"ם - אזי לימוד [[הרמב"ם]] הוא באופן אחר לגמרי, בתוספת הבנה והשגה שקו"ט וכו' (לאחרי ובהוספה ללימוד פשוטן של הלכות, לימוד השוה לכל, "שיהיו הדינין גלויין לקטן ולגדול"). | ||
"ומזה מובן גודל התועלת שבספר כזה - שעל ידי זה יכולים לחסוך את הטירחא והיגיעה שבחיפוש מקורות ההלכות [אשר הרמב"ם כותב על עצמו ש"פעמים.. לא אזכור מקומן עד שנחפש אחריהן", ואנן מה נעני אבתרי'], ובמילא יכולים להקדיש את מלוא הזמן והמרץ כדי להתייגע בלימוד ההלכה עצמה, מכיון שמלאכת החיפוש וליקוט המקורות נעשתה כבר על ידי אחרים". | "ומזה מובן גודל התועלת שבספר כזה - שעל ידי זה יכולים לחסוך את הטירחא והיגיעה שבחיפוש מקורות ההלכות [אשר [[הרמב"ם]] כותב על עצמו ש"פעמים.. לא אזכור מקומן עד שנחפש אחריהן", ואנן מה נעני אבתרי'], ובמילא יכולים להקדיש את מלוא הזמן והמרץ כדי להתייגע בלימוד ההלכה עצמה, מכיון שמלאכת החיפוש וליקוט המקורות נעשתה כבר על ידי אחרים". | ||
===קונטרס מילואים חלק א'=== | ===קונטרס מילואים חלק א'=== | ||
| שורה 39: | שורה 39: | ||
==רמב"ם חזק== | ==רמב"ם חזק== | ||
בהוצאת הרמב"ם השלם בכרך אחד על ידי [[חזק יוזמות חינוכיות|הוצאת הספרים חזק]], הוכנסו כל המראי מקומות על הדף בצירוף תיקוני טעויות שנפלו, וע"פ לוח התיקון. | בהוצאת [[הרמב"ם]] השלם בכרך אחד על ידי [[חזק יוזמות חינוכיות|הוצאת הספרים חזק]], הוכנסו כל המראי מקומות על הדף בצירוף תיקוני טעויות שנפלו, וע"פ לוח התיקון. | ||
ובעצם בזה הוגשם הרעיון, ללקט את המראי מקומות שיהיו זמינים בשעת לימוד הרמב"ם. | ובעצם בזה הוגשם הרעיון, ללקט את המראי מקומות שיהיו זמינים בשעת לימוד הרמב"ם. | ||