מעלי קבצים, highauser
5,403
עריכות
מלך המשיח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←דרגת נשמתו
(←תפקידו כמלך על פי החסידות: הרחבה) |
|||
| שורה 74: | שורה 74: | ||
===דרגת נשמתו=== | ===דרגת נשמתו=== | ||
מלך המשיח מרומם מ[[אברהם אבינו]], מנושא מ[[משה רבינו]] וגבוה מ[[מלאכי השרת]]{{הערה|מדרש תנחומא, תולדות פרק יד, וכן נוסחה דומה בילקוט שמעוני זכריה, פרק ד, רמז תקעא}}. | מלך המשיח מרומם מ[[אברהם אבינו]], מנושא מ[[משה רבינו]] וגבוה מ[[מלאכי השרת]]{{הערה|מדרש תנחומא, תולדות פרק יד, וכן נוסחה דומה בילקוט שמעוני זכריה, פרק ד, רמז תקעא}}. על רוממות זו דרשו חז"ל{{מקור}} את הפסוק שנאמר על המשיח:"הנה ישכיל עבדי ירום ונשיא וגבה מאוד" שיש ברוממות זו כמה דרגות "ירום מאברהם" {{הבהרה|יש להרחיב בפרטים}} "וגבה מא"ד" אותיות אדם שהוא יהיה מנושא מאדם הראשון.{{הערה|דרך מצוותיך מינוי מלך. ועוד}} רוממות נשמתו מתבטא הן באישיותו (חכמתו) במלכותו בלימודו והשפעתו לעם ישראל. | ||
נשמתו | |||
====למעלה==== | ====למעלה==== | ||
שורש נשמתו הוא מפנימיות [[עתיק יומין]] - פנימיות הכתר | בשורש נשמתו נאמרו כמה וכמה דרגות זו למעלה מזו: | ||
*שורש נשמתו הוא מפנימיות [[עתיק יומין]] - פנימיות הכתר{{הערה|שער האמונה פרק נו.}} ושרשו למעלה מחכמה עילאה, שזהו שכתוב{{הערה|בראשית א, ב.}} "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים" ודרשו חז"ל{{מקור}}: "זה רוחו של מלך המשיח" שרוחו גבוהה "'''על''' פני המים" מעל דרגת החכמה (לפני התחלקותה על ידי הרקיע).{{הערה|שם=אמצעי ויקרא}} | |||
בשונה מנשמת המלכים כ[[דוד המלך]] ששרשם ב[[מלכות]] ד[[אצילות]] שרש מלכותו היא מ[[אדם קדמון|מלכות דא"ק]].{{הערה|דרך מצוותיך מצוות מינוי מלך.}} | *בשונה מנשמת המלכים כ[[דוד המלך]] ששרשם ב[[מלכות]] ד[[אצילות]] שרש מלכותו היא מ[[אדם קדמון|מלכות דא"ק]].{{הערה|דרך מצוותיך מצוות מינוי מלך.}} | ||
ומשיח יהיה מרכבה למלכות דא"ס ממש שלפני הצמצום.{{הערה|שם=אמצעי ויקרא}} | *ומשיח יהיה מרכבה למלכות דא"ס ממש שלפני הצמצום.{{הערה|שם=אמצעי ויקרא}} | ||
עוד מובא{{הערה|ר' [[הלל מפאריטש]], [[פלח הרימון]] על [[חומש ויקרא]] דף תק"ה.}} כי בנשמת [[משיח]] מאירה בחינתו של [[אדם הראשון]] קודם שחטא ב[[חטא עץ הדעת]], וב[[גאולה]] תאיר הארה רוחנית זו לכל [[יהודי]]. | עוד מובא{{הערה|ר' [[הלל מפאריטש]], [[פלח הרימון]] על [[חומש ויקרא]] דף תק"ה.}} כי בנשמת [[משיח]] מאירה בחינתו של [[אדם הראשון]] קודם שחטא ב[[חטא עץ הדעת]], וב[[גאולה]] תאיר הארה רוחנית זו לכל [[יהודי]]. | ||
====יחידה==== | |||
נשמתו של משיח היא (הבחינה הנעלית מבין חמש הדרגות שבכל נשמה), בחינת [[יחידה הכללית]] של [[עם ישראל]]{{הערה|רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במקדש מלך קצ, ב). ל"ת להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד.}}, הכוללת ממילא את כל [[נשמות ישראל]] - מצד בחינת 'יחידה' שבנשמתו של כל יהודי. | |||
ובכח זה, יש לו את היכולת לגאול את כל [[עם ישראל]]{{הערה|לקוטי שיחות ח"כ עמ' 522.}}.{{הערת שוליים|ראה גם ב[[קונטרס עניינה של תורת החסידות]], משיחת [[י"ט כסלו]] [[תשכ"ו]], אות ה' ואילך.}}, | |||
נשמתו היא [[נשמה כללית]], ש[[ניצוץ משיח|ניצוץ]] ממנה קיים אצל כל [[יהודי]]. | |||
===יחוסו=== | ===יחוסו=== | ||