שינויים

[[עולם הבריאה]] הוא שלב נוסף השלב הראשון בירידת העולמות מ[[עולם האצילות]] בו שוכן [[אור אין סוף]] ונמצא הוא ב[[ביטול]] גמור, אל [[עולם העשיה]]שהוא העולם הנפרד ביותר, מדור ה[[חיצונים והקליפות]]. ככל שהעולמות יורדים כן מצטמצם האור האלוקי שבהם, ונעשים הם בבחינת [[ישות]]. בפרטות, הירידה מן עולם ה[[אצילות]] ל[[עולם הבריאה]] הוא צמצום גדול בדרך של [[אין ערוך]] שכן הירידה של האור מעולם האצילות ל[[עולם הבריאה]] היא באמצעות [[פרסא]], כלומר, וילון.  מצד אחד עולם זה הוא ראשון העולמות הנפרדים, עולמות [[בי"ע]], ונחשב הוא כ[[יש מאין]] ביחס ל[[עולם האצילות]]. ומן הצד השני, עולם זה עדיין מרגיש את מקורו, [[עולם האצילות]], ונקרא הוא בשם [[עולם הכסא]], ביחס לגילוי של [[עולם האצילות]]

עולם הבריאה הוא העולם הראשון ב[[סדר ההשתלשלות]] בו נוצרים ברואים נפרדים. זהו ענינו של הפסוק, "ונהר יוצא מעדן", כלומר, [[ספירת הבינה]] הנקראת [[נהר]] יוצאת מ[[ספירת החכמה]] הנקראת בשם [[עדן]], "להשקות את הגן" כלומר את [[מלכות דאצילות]], "ומשם יפרד לארבעה ראשים" שהחל מ[[עולם הבריאה]], ישנו התחלקות ופירוד. ==הספירות בעולם זה==עולם זה הוא הראשון בו מתגלות עשר הספירות כ[[כלים]], היות שהוא בא לאחר [[עולם האצילות]], בו עשר הספירות הם רק [[אורות]] ולא כלים.

==הופעת הקליפות==מדור נשמות הצדיקים הוא בעולם זה [[קליפת נוגה]] היא רובה טוב ומיעוטה רעהבריאה. ביחס לכתוב ב[[עולם האצילותתיקוני הזוהר|תיקונים]] ש"אימא עילאה מקננא בתלת ספירן בכרסיא" שהוא עולם זה מהווה תחילת הבריאה, ולכן הוא מדור ה[[קליפות]]נשמות הצדיקים עובדי השם בדחילו ורחימו, שכן ב[[עולם האצילות]] [[קליפת הנוגה]] כולה טוב, ואין בה מציאות של רע. אף על פי כן, כיוון שרובו שנמשכות מן הבינה ודעת של [[קליפת הנוגה]] הוא טוב, ורק מיעוטה רע, והרי המיעוט בטל לרוב, הרי שעולם זה גדולת אין סוף ברוך הוא עדיין בבחינת טוב לעומת [[עולם היצירה]] ו[[עולם העשיה]], שם הרע שולט בפועל.

==מדור נשמות הצדיקיםהופעת הקליפות==בעולם זה [[קליפת נוגה]] היא רובה טוב ומיעוטה רע. ביחס ל[[עולם האצילות]] עולם זה מהווה תחילת מדור נשמות הצדיקים ה[[קליפות]], שכן ב[[עולם האצילות]] [[קליפת הנוגה]] כולה טוב, ואין בה מציאות של רע. אף על פי כן, כיוון שרובו של [[קליפת הנוגה]] הוא טוב, ורק מיעוטה רע, והרי המיעוט בטל לרוב, הרי שעולם זה הוא בעולם הבריאהעדיין בבחינת טוב לעומת [[עולם היצירה]] ו[[עולם העשיה]], שם הרע שולט בפועל.