שינויים

הרב '''דובער לברטוב''' ([[תרמ"ה]]-[[תש"ט]], ידוע בכינויו: '''בערל קאביליאקער'''), מבוגרי ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]], מוהל ושוחט שכיהן ברבנות בעיירה קאבילאק, והיה מהפעילים הבולטים בקהילה המחתרתית במוסקבה ב[[מוסקבה]] עד ל[[מאסר חסידים תרצ"ח#גל המעצרים השלישי - תש"ח|מאסרו]] בשנת [[תש"ח]]. נפטר בגלות בסיביר ב[[סיביר]] בגיל 64.

==קורות תולדות חיים==

הוא היה מהדמויות הבולטות בפעילות [[בית הכנסת ]] "[[מרינא רושצ'א]]", ערך בריתות במחתרת, אירגן [[התוועדות|התוועדויות]] רבות בביתו, והיה כתובת עבור כל הצריך עזרה גשמית או רוחנית. למרות הסכנה שבדבר לא שלח את בניו ל"שקאלע" (בית הספר בעיר) אפילו יום אחד, ולמד איתם בביתו.

בעניין האחרון נעוצה סיבת נסיעתו לקאזאן ממנה לא שב: הוא נסע לשם כדי לערוך בריתות למספר אנשים, אך שם תפסוהו ה[[נ.ק.וו.ד.]] ואסרו אותו בעיר פאטמע. הוא נפטר מהתקף לב במאסרו ב[[ז' אלול]] [[תש"ט]], לאחר שהטמאים ימ"ש גילחו את זקנו. הי"ד.

דוברוסקין (הכוונה ל[[משה דוברוסקין]] שלפני המלחמה הסתובב ב[[מוסקבא]] בין [[אנ"ש]]), סיפר הסוכן, נסע ממוסקבה מ[[מוסקבה]] לפולין, כמו כן נסע דוד ברוורמן עם חותנו ראסקין ([[יעקב יוסף רסקין]]), מהעיירה ביקאווא [שליד מוסקבה].

לפי דברי לברטוב בעצמו, הוא הולך לחפש ישר [[מלמד ]] אחר. הוא הציע זאת לאח של הסוכן, - שחזר מסיביר מ[[סיביר]] לשם נמלט בעת המלחמה וחושב לגור כעת בעיירה אלקטרוסטל אצל ביתו. אבל היות שהאחרון לא רצה לקבל את העבודה, הוא עומד במגעים עם "שניאורסוני" אחר, [[חיים אליעזר גורביץ|חיים לייזר גורביץ']], שהגיע לא מזמן מ[[טשקנט]], וחי ברחוב קיררווא.

דרשות לא נאמרו. לברטוב פתח ואמר ש"חסיד צריך לשמור את הנשמה ה[[נשמה]] הקדושה של הצדיק". היה מישהו שהציע שהרב אלבסקי יגיד משהו, ולברטוב מנע זאת נמרצות. ואמר: "היום זה היום-טוב שלנו, ואין מה להגיד מהתורה שלהם".

דובר בנוגע לבחירות הבאות ב"כאר שול" [תירגום: 'בית הכנסת של המקהלה' - הכוונה לבית הכנסת הגדול במוסקבה]. דובר בנוגע למועמדים שונים לתפקיד היו"ר. הרב אלבסקי העיר שאולי כדאי שיהיה דובין [הרב מרדכי דובין הי"ד]. על זה לברטוב ענה: לא. דובין לא יהיה יו"ר. הוא מחכה לתשובתי היום בלילה. בלילה ב"כאר שול" תתקיים אסיפה בקשר לבחירות ושם אני אהיה [המשפט האחרון הוא מדברי הסוכן].

במרינא רושצ'א נראה חוזר מסמרקנד מ[[סמרקנד]] יהודי צעיר בשנות העשרים-השלושים לחייו, אחיין של רסקין - שבחודש ספטמבר שנה זו נסע מביקאווא ללבוב כדי לנסוע לפולין. שמו של היהודי הוא מאיר, וכנראה התעכב אצל בוטביניק שמואל, משום שהוא מגיע איתו לבית הכנסת. מאיר שייך ל"שניאורסונים". במענה לשאלתו של דוברוסקין אם הוא נוסע ללבוב, מאיר שתק. על פי דברי דוברוסקין שם משפחתו הוא 'שוב' או 'שור' [שמו היה מאיר [[שור ]] - ש. י. ח.].

בימים אלו הגיע למרינא רושצ'א חסיד שניאורסוני צעיר, שנסע מסמרקנד מ[[סמרקנד]] דרך [[מוסקבה ]] ללבוב. הוא הגיע ללברטוב לבית הכנסת. היום הוא הגיע מלבוב, וקיבל בבית הכנסת את הכתובת של לברטוב והלך אליו - כנראה שהגיע היישר מהתחנה כי בידיו עוד היו החבילות.

יומים לאחר נסיעתו של לברטוב [לקאזאן, כאמור לעיל], בעת תפילת [[מעריב ]] במרינא רושצ'א, הגיע יהודי צעיר לא מוכר, בערך בגיל 24, שהיה מאוד מתוח, ומייד שאל אודות לברטוב. הסוכן הודיע לו שלברטוב נסע לפני עשרה ימים לקאזאן. וזה עשה רושם מאוד קשה על אותו אברך, והוא הליט ראשו בכפות ידיו ואמר "אזוי, אין קאזאן, וואס-זשע טוט מען"? [=כך, בקאזאן, מה עושים?], ומייד תבע לדעת את כתובתו של לברטוב. הסוכן הודיע לו בערך את הכתובת של לברטוב, ואחר כך שאל אותו מאיפה הוא. הוא השתתק, ואחר כך ענה: מטשקנט, מסמרקנד.

*הרב [[שלום לברטוב]] - [[שליח ציבור|חזן ]] ובעל מנחן מנגן חסידי, [[קראון הייטס]]

[[קטגוריה:רבני חב"ד בעברמתקופת אדמו"ר הריי"צ]]