שינויים

[[תמונהקובץ:בח.jpg|leftשמאל|thumbממוזער|250px|אחד מגליונות גליון 'בית חיינו' האחרון שיצא לאור]]'''בית חיינו''' הינו גליון מפרי עטם של תלמידי התמימים מ[[770]] שיצא לאור בשנים [[תשמ"ט]] - [[תשנ"א]].==רקע==במשך השנים היו יוצאים לאור גיליונות ”בית חיינו“ מפרי עטם של תלמידי התמימים השוהים בחצרות קודשנו. אך היות וגיליונות אלו היו מופקים ע“י בחורים צעירים, הוצאתם לאור לא הייתה בקביעות מספקת ומידת תפוצתם הייתה קטנה ולא משמעותית. בהוצאה לאור של גיליונות ”בית חיינו“ הייתה בעיה, שכדי שגיליון יביא את אירוע בית חיינו בטהרתם ולאמיתתם מן החובה שייכתב ע“י תלמידי התמימים דווקא. כאשר האחראיים על ההוצאה לאור הינם בחורים צעירים - היקף ההפצה קטן וההוצאה לאור אינה בקביעות. בעיה זאת באה אל פתרונה בתחילת חודש [[אב]] [[תשמ“ט]], אז החל שבועון ’בית חיינו‘ לצאת לאור עולם. באותם ימים שימש הרב יצחק זאב הכהן ברנדלר כאיש חינוך במוסדות ’אור שמחה‘ שב[[כפר חב“ד]]. ר‘ יצחק שעסק בחינוכם של קבוצה מילדי המוסד הרגיש את החסר שקיים בכך שאין מידע עדכני וחי על הנעשה במחיצתו של הרבי. בהבינו כי חלק מרכזי מהחינוך החב“די שיש להעניק הוא הקשר עם הרבי, החליט לפנות אל גיסו ששהה באותם ימים בחצרות קודשנו. הרב [[ברוך מנחם הכהן כהנא]], גיסו של ר‘ יצחק, זכה ללמוד בחצר הרבי ולהמנות על תלמידי קבוצה [[תשמ“ח]]. גם לאחר שנת הקבוצה נשאר ללמוד בחצרות קודשנו. בקיץ [[תשמ“ט]] קיבל ר‘ ברוך פניה מגיסו בעניין. התכנון המקורי של ר‘ יצחק היה שהרב כהנא יאזין ל‘קו החם‘ שהפעיל ר‘ [[מנחם מאיר בלאו]] ובו דיווח בקצרה על פרטים שונים מהנעשה ב‘בית חיינו‘, יעלה את הדברים על גבי הכתב, וישלחם בפקס לכפר חב“ד. הרב כהנא שמע את הרעיון והציע לשדרגו: הוא בעצמו כותב יומנים פרטיים מבית חיינו, וחלקים מתוכם הוא ישלח אל ר‘ יצחק. כך נוצר השילוב של יומן בית חיינו שנכתב ונערך ע“י תלמידי התמימים מחד - ושהופיע מני אז בקביעות ובהיקף הפצה גדול מאידך. יומנים אלו שמראשיתם היו מיועדים לתלמידי ’[[אור שמחה]]‘, תפסו עד מהרה תאוצה ובכל מקום ביקשו לקבל את הגיליון ואת יומני ’בית חיינו‘. מאז החלו לצאת גיליונות ’בית חיינו‘ בדפוס בצורה מסודרת כשהם פועלים התעוררות עצומה בין אנ“ש והתמימים בחיזוק ההתקשרות אל הרבי באופן מיוחד. הגיליון הראשון של שבועון ’בית חיינו‘ שהופיע בדפוס היה תיאור של הנעשה והנשמע אצל הרבי בימים הראשונים של חודש [[מנחם אב]] [[תשמ“ט]]. הגיליון הסתכם בדף מודפס משני צידיו ומעוצב בעיצוב מינימאלי, שפירט את ה‘תנועות צדיק‘ של הרבי מהימים האחרונים. תוכנן כי הגיליון ייצא לאור פעמיים בשבוע. בהשגחה פרטית, בהתוועדות השבת של אותו השבוע – [[שבת חזון]] תשמ“ט - אירע מאורע יוצא דופן. בעת חלוקת המשקה בסיום ההתוועדות, ניגש אחד הבחורים לקבל משקה, והכריז שהרבי הוא מלך המשיח.

רשימות '''בית חיינו''' הינם יומנים שיצאו במשך השנים [[תשמ"ט]]-[[תשנ"ב]] והם כללו דיווח קבוע מהנעשה והנשמע בחצרו של [[האירוע הנדיר תואר בגיליון הראשון בלשון זו:{{ציטוט|תוכן=”האחרון ניגש א‘ מהתמימים ובחיל ורעדה החל לומר, ”בשם כל ישראל זה משיח צדקנו“ ותוך כדי כך שהצביע על הרבי בידו. הרבי]] שליט"א מליובאוויטש - [[770]]הביט בו בשעת מעשה והלה המשיך ”. הגיליון היה יוצא על-ידי תלמידי ה[[קבוצה]].וההתוועדות תהיה בירושלים“. הבחור עשה זאת ברצינות. הרבי לא הגיב זה במיוחד ואח“כ החל ’והריקותי‘“|מרכאות=כן}}

בתשעת הימים מאורע זה תפס מקום מרכזי בדף השער של שנת [[תשמ"ט]] הוציאו את הגיליון הראשון כשהכל הסתכם בדף . לאחר הדפסת הגיליון נקלע הרב כהנא למבוכה. מצד אחד שיצא צאתו לאור פעמיים בשבועשל הגיליון היוותה בשורה משמחת שראוי לדווח עליה לרבי, אולם מאידך - הדפסת דברים שכאלו באותם הימים הייתה נחשבת למעשה של ’שפיצ‘קייט‘ מיוחד, והוא חשש ממענה שאינו חיובי מהרבי. בתוך מספר חודשים למעשה, עקב כך לא הוכנס אל הרבי גיליון אותו השבוע, ורק מגיליון זה קיבל והלאה החל הרב כהנא להכניס מידי שבוע את המתכון הגליון השבועי במהדורה נרחבת יותראל הרבי דרך המזכירות{{הערה|הרב כהנא מספר, עד שהפך בעידודו הבלתי מסויג כי לאחר שמסר את הגיליון השני למזכיר הרב גרונר ע“ה, על מנת שיכניסו אל הקודש פנימה, שאלו הריל“ג מה עם הגיליון הראשון, אך הוא התחמק מתשובה על כך...}}. במשך השנים, כששבועון ’בית חיינו‘ הפך לשופר משמעותי להפצת בשורת הגאולה וכותרותיו זעקו אודות בשורת הגאולה ומציאות המשיח שבדור, התברר למפרע שהיה הרבה מן הסמליות בכך שהגיליון הראשון פתח בתיאורמאורע שכזה.==ייחסו של הרבי לעיתון ==החל מגיליון מספר 2 ואילך היה מכניס [[ברוך מנחם הכהן כהנא|הרב כהנא]] באופן קבוע עותק אחד של ממשהגיליון אל הרבי דרך המזכירות. ”בית חיינו“ הוכנס מידי שבוע אל הקודש כפי שהוא, ללא ציון כלשהו על דבר המוציאים לאור, וללא בקשת ברכה וכדו'.

בתחילה היה זה גיליון פנימיככל שחלף הזמן הגיליון גדל והתפתח, כמות העותקים גדלה והפצתו בין קהילות [[אנ"ש]] ברחבי ה[[ארץ ישראל|ארץ]] הלכה וגדלה. לגליון נערכה מתיחת פנים והוא עוצב בעיצוב גרפי משופר. דברים אלו גרמו לתפיחת ההוצאות לממדים גדולים. ר‘ [[יצחק ברנדלר]] שנטל על עצמו את הדפסת והפצת ה“בית חיינו“ בפועל, והדאגה למימונו, חזה בעיניים כלות ברשימת ההוצאות הגדלה והולכת, והחל לחשוב על הפסקת ההוצאה לאור. ככל שנקף הזמן וההוצאות גדלו, המתפרסם בעיקר בגמר אומר בדעתו להפסיק בהדפסת הגיליון. במהלך שיחה טלפונית שערך עם גיסו שב[[770 -‏770מרכז חב"ד העולמי|770]] באותם ימים שיתף אותו בחובות והקשיים הקיימים, אולם מבלי ליידעו על התוכנית המתגבשת להפסקת ההוצאה לאור. [[ברוך מנחם הכהן כהנא|הרב כהנא]], ששמע על הקשיים, ומגיע מידי פעם החליט שזהו הזמן לכתוב ל[[ארץ ישראלהרבי|רבי]] לראשונה על העומדים מאחורי הוצאת הגיליון, ולבקש את ברכת הרבי להצלחה. הוא כתב את הדברים על ידי פתק אותו הכניס דרך המזכירות, כשהוא מציין את ההתעוררות הגדולה שהעלון "בית חיינו" פעל בקרב ה[[תמים|תמימים שהיו נוסעים או ששלחו לחבריהם]] ו[[אנ"ש]]. משנת בפתק שכתב הוא אל [[הרבי]], לא צויין כלל אודות הקשיים בהוצאות. על פתק זה לא יצא מענה מהרבי, אולם כעבור ימים מספר - ובקשר עם הכנסת גיליון מס' 17 דרך ה[[מזכירות הרבי|מזכירות]] (כבכל שבוע), זכתה המערכת ונתקבל מענה מ[[תשהרבי]]. המענה שניתן ביום [[י"נט כסלו]] החלו עיתוני {{הערה|על פי הדיווח על המענה ב"בית חיינו" לצאת לקהל הרחב כאשר אלפים ורבבות מכל החוגים זכו מידי שבוע לקרוא מהמתרחש בחצרות קודשנומספר גליונות אח"כ. בספר 'שנת ניסים בבית חיינו' של ר' [[זלמן הרצל]] מופיע המענה ב[[ט"ז כסלו]] [[תש"נ]]}} נכתב על גבי הגיליון עצמו וזה לשון הרבי:

{{ציטוט|תוכן='''נתקבל ות“ח ובטח ימשיכו בזה וכל המפרט הרי זה משובח וכו‘. אזכיר על היוזמה היה אחראי רהציון' [[יצחק זאב ברנדלר]] וגיסו ר' [[ברוך כהנא]].'}}

==התייחסויות גילוי [[רוח הקודש]] מפעים זה גנז לחלוטין את תוכנית הסגירה. החלטתו הנחושה של הרב ברנדלר הייתה, שאם הרבי לגיליונות==באתעדל“ע מורה ש“בטח ימשיכו בזה“ - שום מכשול גשמי בעולם לא יוכל לעצור את הוצאת הגיליון. וכך הווה, למרות הקשיים והחובות הרבים שהמשיכו ללוותאת ”בית חיינו“ בכל שנות קיומו. חלקו השני של המענה - ”כל המפרט הרי זה משובח וכו‘“ היכה אז גלים בין אנ“ש, בהתחשב בעובדה שכל מטרתו של שבועון ”בית חיינו“ הייתה תיעוד הנהגותיו הק‘ של הרבי. היה זה מענה מסעיר במיוחד שלימד את כולם פרק בהתקשרות הנדרשת לכ“ק אדמו“ר שליט“א, המתבטאת גם במעקב אחר כל תנועת קודשו. הד לכך שהתשובה עשתה בזמנו רעש ניתן למצוא במכתבו של התמים נחמיה וילהלם לא‘ מידידיו באה“ק שנכתב ימים ספורים לאחר צאת המענה ובו כותב: ”את התשובה למערכת בית חיינו כנראה שמעת, ”נת‘ ת“ח ובטח ימשיכו בזה וכל המפרט ה“ז משובח וכו‘ אזעה“צ“."

ביום החל מעת קבלת מענה זה, נפתחה תקופה חדשה בעידודים שהעניק הרבי לשבועון בית חיינו. גם בשנתיים הבאות - בהם יצא העלון לאור - יזכה הוא בשפע של עידודים וברכות{{הערה|יצויין כי בכמה הזדמנויות הוכנסו אל הקודש פנימה על פי בקשת המזכיר שני כ"ף במרעותקים מדבר בו התעניין הרבי. דוגמא משלהי שנה זו -חשוון תשנ"בתש“נ: בי“ז מנחם אב תש“נ ניגש הריל“ג לר‘ יוסף יצחק קייזן, יום לאחר שהרבי הוציא לאור שתלה את ה[[קונטרס בית רבנו שבבבל]]הילקוט שמעוני הידוע על כתלי 770 , יצא וסיפר לו כי הרבי לאהל הק' כשבידו הק' התעניין מי הוא התולה, והורה להוסיף את המשך המדרש ”שנו רבותינו בשעה שמלך המשיח בא וכו‘“. הריל“ג ביקש ממנו להכניס אליו אח“כ שני קונטרסים, העלון 'בית חיינו' והקונטרס הטרי "בית רבינו שבבבל"עותקים מהנ“ל}}.

בתאריך כ"ה תמוז תנש"א כתבו לרבי על אודות הצטרפות 'תמימים' לחברי המערכתהמענה הבא של הרבי ל“בית חיינו“ לא איחר להגיע. הרבי הוציא את המענה זמן קצר מספר ימים בלבד לאחר מכן - ב[[כ“א כסלו]] [[חלוקת דולריםתש“נ]] "ילכו מחיל אל חיל גויצא מענה נוסף למערכת:{{ציטוט|תוכן='''". תהא פעולה נמשכת ובהוספה והזמן גרמא וכו‘ אזכיר על סעיף ד' בדו"ח, אודות המצב הגשמי ענה הרבי "כמענתי הקודם"הציון. בשולי הדו"ח הוסיף "אזכיר עה"צ". '''}}

בפעם אחרת ענהתוך פחות משלושה שבועות מקבלת המענה הקודם מתקבל מענה שלישי מהרבי, המראה על ייחסו הנדיר והמיוחד של הרבי לעיתון. בשבועות הראשונים של חודש [[טבת]] [[תש“נ]] מוציא הרבי את המענה הבא למערכת ”בית חיינו“ שנראה כ‘המשך‘ לקודמו: {{ציטוט|תוכן='''"תהא פעולה נמשכת ובהוספה והזמובהצלחה וכו‘ אזכיר על הציון."ג וכו' אזכיר עה''}}ב[[כ"צה אדר]] [[תנש"א]] ירד הרבי לשלושת התפילות בביתו כשבסידורו גליון בית חיינו{{הערה|מספר 117}}. ב[[קריאת התורה]] ב[[שחרית]] אף הביט הרבי על כריכת הגליון בה התנוססה תמונתו הקדושה. גם לתפילת שחרית שלמחרת ירד הרבי כשמסידורו מבצבץ הגליון.

ביום שני [[כ' בחשוון]] [[תשנ"תהא פעולה נמשכת ובהצלחה והזמ"ג וכוב]], יום לאחר שהרבי הוציא לאור את [[קונטרס בית רבינו שבבבל]], יצא הרבי לאהל הק' כשבידו הק' אזכיר עהשני קונטרסים, העלון [[בית חיינו]] והקונטרס הטרי "צבית רבינו שבבבל".

בתנשבתאריך [[כ"ה בתמוז]] [[תנש"א: "אזכיר עה"צ והזמ"ג להוספה בכהנ"ל ספירת העומר לזמן מ]] כתבו לרבי על אודות הצטרפות 'תמימים' לחברי המערכת. הרבי הוציא את המענה תוך זמן קצר, בו ביום לאחר [[חלוקת דולרים]] '''"תילכו מחיל אל חיל גו'"'''.

כאשר הגישו לרבי את שני הכרכים שאגדו את הגיליונות עד גיליון 115, וכן דיווח ==מערכת העלון==העורך - [[יצחק זאב ברנדלר]] שאף נטל על הרחבת צוות העובדים, השיב הרבי תשובה שריגשה עצמו את חברי הצוות: כהנ"ל נת' ות"ח ת"ח אזכיר עה"צ להנ"להאחריות למימונו. ולכל המצטרך לכל אחד ואחד שיחיגיסו ר' מכם ובשו"ט"[[ברוך כהנא]] היה הכתב שהביא את הידיעות.

==סדרת "בית חיינו"==[[תמונהעם השנים התווספו והתחלפו במערכת תמימים ששימשו כחברי מערכת ומהם:555.jpg|left|thumb|250px|כריכת הסט "בית חיינו"]]

[[ברוך סלונים]], [[אלישיב קפלון]], [[ישראל אלפנביין]], [[עוזי קפלון]], לוי יצחק הענדל, [[חיים אליעזר אשכנזי]] ועוד. ==סדרת הספרים "בית חיינו"==[[קובץ:בית חיינו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כריכת סדרת הספרים "בית חיינו" (מהדורת תשע"ז)]]בשנת [[תשס"ז]] הוציא [[מכון מלכות שבתפארת]] את כל גליונות "בית חיינו" על נייר כרומו משובח, בסדרה של 5 ספרים המכילים 130 גליונות (2,500 עמודים), באישורו של הרב ברנדלר ובשנת תשע"ז הודפסו במהדורה חדשה.