שינויים

{{שמות}}שם '''אלהי"ם''' הוא אחד מן שבע השמות של [[הקב"ה ]] שאינם נמחקים. ענינו הוא כמו שכתוב "כי שמש ומגן הוי"ה אלקים" ששם אלהי"ם הוא בבחינת מגן ונרתיק המסתיר על אורו של שם [[הוי"ה]]. מבואר בפרטות ששם אלהי"ם הוא בבחינת התלבשותו של [[אור אין סוף]] במידת ה[[גבורה]]. וכן נקראת ספירת ה[[מלכות]] בשם אלהי"ם, ביחס לספירת ה[[תפארת]] הקרויה בשם [[הוי"ה]].

מסיבה זו גם, על ידי שם אלקים נעשה בחינת הסתר והעלם. והנה שם אלקים עצמו אינו מסתיר כל כך, ואף שעל ידי שם אלקים נעשה בחינת [[יש]], בכל זאת הוא בחינת ביטול היש לאין, אך על ידי השתלשלות בחינת ק"ך צירופי אלקים נעשה בחינת העלם והסתר לגמרי, שנראה ה[[עולם]] ליש ודבר בפני עצמו.<REF>{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/index.htm תורת המהר"ש]</REF>  שם אלוקים גם מורה על הנהגת הקב"ה בטבע. "אלוקים" (עם ה[[אות ה"א]]) ב[[גימטריא]] "הטבע". להבדיל מ[[שם הוי"ה]] שמורה על הנהגת הקב"ה כפי שהוא למעלה מהטבע. }}

על פי ההלכה יש להקפיד שלא לכתוב שם זה המכתבים במכתבים וכדומה, משום ששם זה הינו משבעת השמות שאינם נמחקים, וקיימת חובה לשמור על כבודם. מסיבה זו הקפידו נשיאי חב"ד בספריהם על כתיבת מילים שיש בהם שייכות לשם הוי"ה ולשם אלוקים, כגון המילה "יהיה", כתבו באופן זה: "יהי'יהיה", והמילה אלוק אלוקים כתבו "אלו'"וכדומה. וכהנה וכהנה. אסור להזכיר שם זה במילואו, רק על ידי הכינוי אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד.