שינויים

הרבי '''אדמו"ר''' - ר"ת '''אדוננו מורנו ורבינו''', הינו נשמה כללית ובו כלולים נשמות כל ישראל. החיות לכולם נמשכת על ידו. כשם שאדם לא יכול להתקיים לא ראשתואר של מנהיג העומד בראש העדה להשפיע להם שפע גשמי ורוחני, כך בעצם עם ישראל איננו יכול לחיות ללא 'רבילהדריכם בדרכי ה' - שהוא ולהעלותם ולקשרם בקשר אמיץ וחזק בקב"ה[[משה רבינו]] שישנו בכל דור, והוא הנקרא נשיא בישראל.

אדמו"ר (אדוננו מורנו ורבנו)רבי הינו [[נשמה]] כללית ובו כלולים [[נשמה|נשמות]] כל ישראל והחיות לכולם נמשכת על ידו. כשם שאדם לא יכול להתקיים ללא ראש, או בקיצור כך עם ישראל איננו יכול לחיות ללא 'רבי ' - שונה מרב במשמעותו המקובלת. הרב - ענינו רק לספק מידע בתורה והלכותיה, והרי זו השפעה חיצונית בלבד ביחס לעצמותו של הרבשהוא ה[[משה רבינו]] שישנו בכל [[דור]].

אדמו"ר שונה מרב במשמעותו המקובלת. הרב - ענינו רק לספק מידע בתורה והלכותיה, והרי זו השפעה [[חיצוניות|חיצונית]] בלבד ביחס ל[[עצמותו]] של הרב. ומשום כך, אם אין התלמיד כלי מתאים לקבלת המסר של הרב, לא יועיל לו מאומה.כגון אם אין לתלמיד [[שכל ]] וכשרונות לקלוט את שכל התורה ה[[תורה]] שלמדו הרב, או אם אין הוא רוצה לקיים את המצוות שלמד, אין הרב יכול לעזור לו. בשונה מכן, השפעתו של רבי היא השפעה [[רוחניות|רוחנית]] הבאה מ[[נשמה|נשמתו]], וחודרת לתוך נשמתו של [[התקשרות|המקושר]] אליו.

===דרגת "ראש וקצין"===

א) יש מי שמצד מדריגת נשמתו הוא שוה - או על כל פנים קרוב בערכו - לבני העדה הקשורים אליו, ואין בנשמתו מעלה מיוחדת לגבי שאר אנשים מישראל[[יהודים]], אלא מכיון שעוסק בתורה ובמעשים טובים - מתלקטים אליו אנשים שונים ומכתירים אותו עליהם ל"ראש ולקצין" ומתקשרים אליו ב"[[כתב התקשרות"]], כדי לדבק בו ובתורתו ולקבל ברכתו., והוא עצמו - להיותו ירא שמים ותלמיד חכם, משפיע לטובה ומחנך את מקושריו ביראת ה'.

ומכיון ש"קול המון כקול [[שדי]]", הרי כשצבור מישראל מכתירים מאן-דהוא למלךל[[מלך]], ומאן מלכי - רבנן, הריהו מקבל השראה עילאית וכוחות עליונים, עד שהשפעתו וברכותיו ו[[ברכה|ברכותיו]] פועלות את פעולתן, הן בגלל כח הציבור שמיצג, והן מצד גודל מעלת רוחניות [[עבודת השם|עבודתו את ה' ]] בתורה ומצוותו[[מצוות]].

===דרגת "ראש ומוח" ===

ב) יש מי שנשמתו גבוהה יותר משאר בני אדם, היינו משרש גבוה [[עולמות אבי"ע|ומעולם עליון]] יותר משאר בני אדם, ואילו [[נשמה|נשמות ]] מקושריו הן בבחינת ניצוצות מנשמתו הכללית.

[[נשמה|נשמות ]] גבוהות אלו הן בבחינת "ראש ומוח" לגבי [[נשמה|נשמות ]] שאר בית ישראל, כי החיות של שאר בני ישראל, היא מהצדיקים והחכמים ראשי בני ישראל שבדורם, והם המספקים [[מזון ]] רוחני לכל אחד ואחד לפי ערכו. ואף על פי שאינה [[נשמה ]] כללית של כלל ישראל, אלא רק של בני עדתו הנלווים אליו, מכל מקום השפעתו גדולה וחזקה יותר על צאן מרעיתו - מהשפעת איש רגיל שנתמנה על ידי הציבור להיות להם ל"ראש וקצין", היינו, מנהיג רוחני שמנויו בא רק מכח הציבור שמינהו. היות והיא נובעת מגודל מעלת נשמתו, שהיא בעלת משקל גדול יותר בהשפעה - ממשקל ההשפעה - בגין פעולותיו הטובות בתורה ומצוות.

===מדרגת האדמו"ררבי==={{ערך מורחב|ראש בני ישראל}}המדריגה והמעלה הגבוהה ביותר בנשיאות היא מעלת רעיא מהימנא - [[משה רבינו]] - הראשון שתוארו "[[רבי]]".

ג) המדריגה והמעלה הגבוהה ביותר בנשיאות נשמתו היא מעלת רעיא מהימנא - [[משה רבינו]] - הראשון שתוארו "[[רבינשמה]]". נשמתו היא נשמה מ[[עולם האצילות]] מהמדריגה הגבוהה ביותר, והיא [[נשמה ]] כללית הכוללת את כל ישראל, והוא הנבחר מכל המין האנושי להיות ה[[ממוצע המחבר]] את כל ישראל אל הקב"ה, ועל-ידם הוא מעלה את כל הבריאה וההויה הקיימת, להיות כרצון ה'. ממוצע המחבר - צריך שיהיה בו משני הקצוות שאותם הוא עשוי לחבר, ובו הם מתחברים ואף מתאחדים.ועוד זאת, דמכיון שהוא מחבר את שני הקצוות, שהם הפכיים ומנוגדים בענינם, לפי שכל אחד מהם מוגבל ומוגדר בגידרו, הרי מובן מזה שהוא - המחברם - אינו מוגבל בהגבלותיהם, והוא למעלה משניהם. זאת אומרת, לא רק למעלה מישראל, אלא למעלה גם מהבחינה והמדריגה בעולם האצילות. כך גם משה רבנו וכל העומד במקומו - הרי הוא דבק בה' - במהותו ועצמותו ית', ומאידך, הריהו מתאחד עם כלל ישראל באחדות מוחלטת, להיותו אוהב ישראל באמת, ולכן בו (במשה) ועל-ידו, הם מתאחדים כאחד, דישראל וקוב"ה כולא חד. מעמדו של [[משה רבינו]] הוא שהוא - ממוצע המחבר, שמחבר ומקשר נשמות ישראל בה', ועל-ידם מקשר את כל הבריאה אל ה'.וכמ"ש: "אנכי עומד בין ה' וביניכם בעת ההיא להגיד לכם את דבר ה' וגו'". ==אדמו"ר בכל דור ודור== וכן בכל דור ודור - "אתפשטותא דמשה בכל דור ודור", שיורדין ניצוצין מנשמתו של משה רבנו, ניצוצין אשר יש בהם מן העצם, ומתלבשין בגוף ובנפש של חכמי הדור ללמד דעת את העם. והם כל צדיקי הדורות, נשיאי ומלכי ישראל, העומדים במקום משה רבנו, ודבקים ומאוחדים בה' כמוהו, וכל הדבק בהם - דבק בשכינה. ==תפקידו העיקרי של האדמו"ר==

==הגעה למדרגה זו==מקובל לכנות יחידי סגולה בלבד בתואר '''אדמו"ר''', אך הרבי מציין שזוהי מדרגה השייכת לכל יהודי:{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=[[הרבי הריי"צ|נשיא דורנו]] ברשימותיו אודות תולדות [[קטגוריה:מושגים כללייםהצמח צדק]] - מתאר כל אחד ואחד מ[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)#משפחתו|בניו]] בתואר "אדמו"ר"! ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך [[עם ישראל|כלל ישראל]], לקחת את ה"רחבות" וה"התפשטות" שבתואר "אדמו"ר"! {{מבטואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי ה[[סוכות|יום טוב]], שבו אומר כל יהודי ב[[תפילה]]... "ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'", היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על [[משיח]] צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו"ר.|מקור=שיחת ליל [[הושענא רבה]], [[תשנ"ב]] - [[בלתי-מוגה]]}} [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]