רבי שמעון בן יהוצדק

מובא בירושלמי כי הוא היה מתשבח בקפיצותיו שבשמחת בית השואבה. הרביתבנית:הערת שוליים חוקר האם מדובר בעת שכבר היה ראש ישיבה ולימד תלמידים שלכן היה נקרא בשם "רבי"תבנית:הערת שולייםכנהוג ולפי זה המוסר השכל הוא שאף ראשי ישיבות צריכים לשמח עצמ, או שמדובר עוד בתחילת לימודו וכמובן מהלשון "בן יהוצדק" בלי הלשון "רבי".

לכאורה יש להסיק כי מדובר עוד בתחילת לימודו כשעוד לא היה רבי ורק למד בעצמו, ומשמע מהלשון "בן יהוצדק", קשה לכאורה מה הלימוד בירושלמי שאף ראשי ישיבות צריכים לשמח עצמם, אלא פשיטא, ומה אחד שרק למד בעצמו צריך לשמח עצמו, וודאי אחד שזכה ללמוד וללמד, ולכן ברור שגם רבן שמעון בן גמליאל והלל הזקן שימחו את עצמם, ולמה מובא אודותם ששימחו עצמם ועל כרחך שמדובר כשהיה כבר רבי.

אם כי לפי זה נשאלת השאלה למה אינ ומוזכר בגמרא בשם רבי. הרבי מבאר על פי המובא במסכת ברכות תבנית:הערת שוליים כי רבי יוחנן בן זכאי אמר אודותיו "אילו הטיח בן זכאי בן ראשו כל היום כולו לא היו משגיחים בו וכו' מפני שאני דומה כשר לפני המלך והוא כעבד לפני המלך", וחזינן שכאשר תנאים רצו לדבר בשבח עצמם הם היו מזכיריo את עצמם ללא התואר "רבי", כדי להורות על שלילת הגאווה שלא היו מתגאים בכך, ולכן מכיון שהוא היה משתבח עצמו בכך כמשמע מהלשון "משתבח בקפיצותיו", היה מזכיר את עצמו בלא תואר רבי וא, בלא תואר שמם, רק עם שם אביהם.