שיחה:ביתא ישראל
שמעתי מא' שלוחי כ"ק אד"ש לארץ-הקודש, כי ישנו ביטוי הכולל את 'ביתא ישראל' עם ה'ציונות' ו('תוחלת'?) - כדברים ששיטת חב"ד בעניינם ידועה, ועם זה אין ענין להפגין ולפרסם זאת.
כך כללות הענין, ואין לדוק במילותי ומילותיו.גישמאקער - שיחה, 20:37, י' באייר, ה'תש"ף 20:37, 4 במאי 2020 (IST)
- גישמאקער, אתה מתכוון שאכלול זאת בערך, או שאגנוז אותו יחד עם השמועה של הביטוי המעניין?... להתראות - שיחה, 21:17, י' באייר, ה'תש"ף 21:17, 4 במאי 2020 (IST)
- לא ביקשתיך לגנוז את הערכים העוסקים בציונות (כמדומני אין דף פרטני בנוגע לתוחלת). כן יש בו פסקה שלימה הסובבת סביב עצם הדיון בנושא. תוכל לעשות זאת גם בדף זה. (להעיר, יתכן שיש דין ודברים בנושא גם עם הרב שאר ישוב? כל הנ"ל מזכרוני. והשם יכפר) גישמאקער - שיחה, 21:59, י' באייר, ה'תש"ף 21:59, 4 במאי 2020 (IST)
- להתראות נראה שמצטרך לגנוז את הערך, ראה שיחה:אתיופים--שמואל חיים ♦ שיחה 19:33, 23 בדצמבר 2020 (UTC)
- א. מהשיחה שם לא השתכנעתי כלל שצריך לגנוז את הערך. ב. יש הבדל עצום בין להיכנס לויכוח לבין להציג את דעת הרבי. ג. אדרבה, היות שמעוותים כיום את דעת הרבי שהרבי 'נגד' האתיופים ואמר שאינם יהודים, לעניות דעתי מוכרחים להוציא את הערך לאור כדי להבהיר שההיפך הוא הנכון, הרבי כלל לא אמר זאת, ואדרבה, הרבי אמר שאינו רוצה לעסוק בנושא כי לא חקר לעומק, אלא שאם יעברו גיור לחומרא לא תהיה כל שאלה עליהם, והרבי הוא זה שדאג להם בלי לחשוש מפוליטיקה, ודעת הרבי שכל אלו שכביכול דואגים להם בגלל פוליטיקה, מטילים עליהם כתם בל ימחה, שלנצח יישאר עליהם הכתם של ספקות וכו'. ד. כיון שאין דן יחידי, לא הוצאתי את זה עדיין לאור ולא טרחתי לסיים להתעסק עם זה, אף שלדעתי כאמור מוכרח ורצוי ומועיל. להתראות - שיחה, 06:45, ט' בטבת, ה'תשפ"א 06:45, 24 בדצמבר 2020 (UTC)
- להתראות נראה שמצטרך לגנוז את הערך, ראה שיחה:אתיופים--שמואל חיים ♦ שיחה 19:33, 23 בדצמבר 2020 (UTC)
- לא ביקשתיך לגנוז את הערכים העוסקים בציונות (כמדומני אין דף פרטני בנוגע לתוחלת). כן יש בו פסקה שלימה הסובבת סביב עצם הדיון בנושא. תוכל לעשות זאת גם בדף זה. (להעיר, יתכן שיש דין ודברים בנושא גם עם הרב שאר ישוב? כל הנ"ל מזכרוני. והשם יכפר) גישמאקער - שיחה, 21:59, י' באייר, ה'תש"ף 21:59, 4 במאי 2020 (IST)
