פרץ

פרץ היה בנם של יהודה ותמר, והוא כינוי למלך המשיח שמצאצאיו.

הרקע ללידתו

היה זה לאחר סיפור מכירת יוסף, ויהודה שאחיו האשימו אותו בכך שלא הזהיר אותם לא למכור את יוסף, ירד מאת אחיו, והגיע אל איש עדולמי בשם חירה, ועשה אתו שותפות. בהיותו שם, ראה יהודה את בת שוע הכנעני, והתחתן עמה, והוליד ממנה שלושה בנים: ער, אונן ושלה.

יהודה חתן את ער בכורו, לאשה בשם תמר. אונן היה רע בעיני ה' והוציא את זרעו לבטלה, כי לא רצה לעבר את אשתו שכך יגרע יופיה, וה' המיתו. יהודה מסר את אונן - בנו השני לייבם את תמר. אונן - כאחיו, גם עשה רע בעיני ה', וה' המית גם אותו.

לאחר שמתו שני בניו של יהודה אצל תמר, חשש שגם בנו השלישי - שלה ימות. לכן, במקום למסרו גם לתמר - דחה אותה בקש, ואמר שתחכה עד ששלה יגדל ואז יייבם אותה.

ככל שהזמן עבר, ראתה תמר ששלה כבר גדל ובכל זאת לא נשא אליה, והבינה שיהודה לא רוצה להשיאו אליה. תמר רצתה מאוד להנשא , וכששמעה שהלך יהודה לגזוז את צאנו, הלכה וישבה בעין הדרך והתכסתה בצעיפה. יהודה חשבה לזונה, ובא אליה תמורת שני גדיי עיזים שיביא לאחר מכן, ונתן כמשכון את מטהו, חותמו ופתילו. לאחר זמן, כששלח יהודה את גדיי העיזים לא מצא אותה השליח, וכך נשארה היא עם המשכון.

לאחר כמה חודשים, הודיעו ליהודה שתמר בהריון, וזה אומר שנשאה לאחר בזמן הזיקה לייבום. יהודה אמר, להוציאה לשרפה כדין ארסוה ויבמה. כשהוצאה, שלחה ליהודה את המשכון שנתן לה ואמרה ש"לאיש אשר לו אלה אנכי הרה". יהודה הודה בפרהסיא שאכן היא הרה לו, וכך נצלה משריפה.

שמו

כאשר מלאו ימיה ללדת, נתגלה שיש לה תאומים בבטנה. בשעת הלידה, הוציא אחד מן התאומים את ידו החוצה, והמילדת קשרה על ידו חוט שָׁנִי וקראה לו "זרח" - על שם זריחת ובוהק חוט השני. לפני שהספיק לצאת מבטן אמו, יצא בחוזקה אחיו, והמילדת אמרה "מה פרצת עליך פרץ" ולכן נקרא הוא "פרץ".

מלך המשיח

מלך המשיח הוא מזרעו של פרץ. לפי היחוס הבא: פרץ, חצרון, רם, עמינדב, נחשון, שלמה, בועז, עובד, ישי, דוד, (להמשך היחוס).

בנוסף לכך, משיח גם נקרא בשם פרץ. כפי שאומר המדרש, "זה רבה על כל הפריצים ממך יעמוד (משיח, שנאמר בו) עלה הפורץ לפניהם וגו'. והיינו, שכל מלך נקרא בשם "פרץ", על שם ש"מלך פורץ גדר", ומלך המשיח הוא "רבה על כל הפריצים", שיהיה מלך על כל המלכים שהיו לפניו".

הסיבה לכך, כי ענין "פרץ" הוא שמתנהג שלא כפי מנהג העולם. וכך גם יהיה בימות המשיח, שלא רק שלא תהיה שייכות להגבלות העולם, אלא יותר מכך, שבתוך הגבלת העולם - נעשה "ופרצת".

וכך אצל מלך המשיח – שבהיותו אדם בעולם הזה יפעל בעולם את הסדרים של ימות המשיח באופן של פריצת גדרי העולם.

ראו גם

• מלך מבית דוד