שיחה:נגלה וחוזר ונכסה: הבדלים בין גרסאות בדף

שיחה:נגלה וחוזר ונכסה (עריכה)

גרסה מ־23:54, 5 ביולי 2007

נוספו 5,749 בתים , 5 ביולי 2007

אין תקציר עריכה

חזותיקוד ויקי

Chabadnik

מעלי קבצים

4,601

עריכות

@@ שורה 2: / שורה 2: @@
 אשמח להתייחסות רצינית. תודה.
+לצערי, כשהערך נכתב לא צוינו המקורות. החומר הועתק מ[[יחי המלך המשיח(חוברת)|חוברת שנכתבה בנושא]]. אני מעתיק לך לכאן את החומר כפי שהוא מופיע בחוברת, יחד עם מראי המקומות. (מובאים בסוף, לפי המספור). מקווה שהועלתי. --[[משתמש:chabadnik|chabadnik]] - [[שיחת משתמש:chabadnik|שיחה]] 17:54, 5 יולי 2007 (EDT)
+כתוב בספרים 3 שכאשר חושך הגלות מתגבר סימן הוא לכך שהגאולה
+קרובה, "שבכל יום סמוך לעלות השחר, החושך מחשיך ביותר מן חשכת
+הלילה, ואחר כך אור השחר בוקע ועולה".
+מלכות בית דוד דומה ללבנה, פעמים נגלית ופעמים נסתרת. בדורנו -
+הדור השביעי לאחרי גילוי אדיר של מלכות בית דוד במשך עשרות שנים,
+ואחרי שהרבי שליט"א מלך המשיח מודיע לכל העולם כי עומדים אנו על סף
+הגאולה ומלך המשיח כבר התגלה, ומעודד לעיני העולם כולו את ההכרזה על חייו הנצחיים כמלך המשיח - נראה לעינינו ההיפך, וביום ג' תמוז ה'תשנ"ד
+נעלם המלך המשיח מעיני עם ישראל.
+כתוב בחז"ל 4 שלפני גאולת מצרים נעלם הגואל - משה רבנו למדין, כשם
+שגואל ראשון נגלה ונכסה וחוזר ונגלה, כך גואל אחרון, נגלה ונכסה וחוזר
+ונגלה. מקורות רבים בנגלה 5 ובנסתר 6 מעידים על ניסיון זה בתקופה של
+טרום ההתגלות הסופית. יש להזכיר גם על דברי חז"ל הידועים 7 שמשיח בא
+בהיסח הדעת.
+הרבי שליט"א מלך המשיח עצמו, כשבוע לפני כ"ז אדר תשנ"ב 8, רמז על
+מצב זה, וזה לשונו הקדוש: "נעשית ירידה לפי שעה (על דרך מה שנאמר
+"רגע קטן עזבתיך" 9) ובחיצוניות (רק למראה עיניים), בכדי להביא את העליה
+שלא בערך, ולא רק עליה לרגע קטן (כנגד "רגע קטן עזבתיך"), אלא עליה
+. נצחית שאין אחריה הפסק כלל". עד כאן לשונו הקדוש 10
+ידוע 11 שבעת עליית משה רבנו להר סיני לאחרי מתן תורה לקבל את
+התורה ואת הלוחות, הבטיח להם שיחזור לאחר ארבעים יום. ביום הארבעים,
+התעכב משה מלבוא, והשטן הראה להם דמות משה מת בשמים, בני ישראל
+לא עמדו בניסיון וחטאו בחטא העגל, רק שבט לוי עמד בניסיון. בכתבי
+האריז"ל 12 מובא, כי ניסיון זה יחזור על עצמו קודם ביאת המשיח, כאשר
+המלך המשיח עצמו יתעלם. ונאמר במדרש 13 , כי "בתקופת כיסוי המשיח, כל
+מי שמאמינו אוכל גחלי רתמים ושרשי מלוחים"!
+כמו כן כתוב אודות ניסיון נוסף: בתחילה מתגלה המשיח רק "לעדת
+, המייחלים לו" 14 , אך בבוא העת, מתגלה לכל ישראל. ומובא בספרים 15 שבדור הגאולה יהיו צדיקים ותלמידי חכמים שלא יכירו את המשיח
+מתחילה, ויתנגדו לו. כך היה במלכות בית דוד 16 שגדולי ישראל לא הלכו
+מתחילה עם המלך שבחר ה', כך גם היו התנגדויות לגדולי ישראל רבים, החל
+ממשה רבינו שקרח ועדתו 17 מגדולי האומה חלקו עליו, והמשך ברמב"ם
+ובנשיאי החסידות 18 . אך לבסוף יתקיים "ואויביו אלביש בשת" 19 - אלו
+החולקים עליו, והם "מבינים ואומרים בודאי זה מלך המשיח" 20 , "אבל כל
+המאמין משנה הראשונה כופלים לו שכרו כפלי כפלים".
+ומעניין לציין שבשיחת ג' תמוז ה'תנש"א, שנקבע ל'דבר מלכות' ליום ג'
+תמוז מעיר הרבי שליט"א מלך המשיח 21 , כי ג' תמוז הוא אחד מהארבעים
+יום הראשונים שמשה רבנו היה בהר! ולא במקרה "ג' תמוז" ( 456 ) עולה
+בגימטרייא בדיוק "נכסה וחוזר ונגלה", עובדה המראה בהשגחה פרטית כי
+זהו בדיוק השלב עליו דיברו חז"ל. כן בהשגחה פרטית "ג' תמוז" בגימטרייא
+"עוד משיח חי"!
+) כלי יקר שמות ו, א.
+) ראה שמו"ר ה, כד. במדב"ר י"א, ג.
+) רבינו בחיי שמות ה, כ"ב בסופו. שיר השירים רבה פ"ד וברמב"ן. רות רבה פ"ה. תורת משה שמות ה, כב.
+רש"י דניאל יב, יב. ועוד.
+) ראה אור החמה על הזוהר שמות ז, ב. ויקהל ריב, א. ספר הגלגולים פי"ג. וכן יסד ר' אליעזר הקליר
+(בסילוק יוצר פרשת החדש). ראה גם המשך "בשעה שהקדימו" תער"ב ח"א ע' תיט-כ. ועוד.
+) סנהדרין צז, א.
+) דבר מלכות פרשת כי תשא ס"ז. ההדגשה איננה במקור.
+) ישעי' נד, ז.
+) וראה דברים נפלאים של אדמו"ר האמצעי בהקדמה ל"שער האמונה".
+) שמות לב, א ובפרש"י.
+) "ארבע מאות שקל כסף" ע' רמ"א.
+) במדב"ר יא, ג.
+) אגרות הרמב"ן ח"א ע' שכ"ב. וכן בכתבי האריז"ל שעה"ג פי"ג.