14,699
עריכות
מ
החלפת טקסט – "י"ט כסלו " ב־"י"ט כסליו "
מ (החלפת טקסט – " תשנ"ב " ב־" תשנ"ב ") |
מ (החלפת טקסט – "י"ט כסלו " ב־"י"ט כסליו ") |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
כך יוצא שלומדים את הש"ס מספר רב של פעמים, כאשר בכל קהילה מתקיימת חלוקה נפרדת. | כך יוצא שלומדים את הש"ס מספר רב של פעמים, כאשר בכל קהילה מתקיימת חלוקה נפרדת. | ||
נוהגים לחלק את הש"ס כולו, גם המסכתות שאין בהם גמרא (כמו זרעים וטהרות), וגם תמיד ומדות (אף שאינם אלא סיפור){{הערת שוליים|קונטרס על דבר חלוקת הש"ס | נוהגים לחלק את הש"ס כולו, גם המסכתות שאין בהם גמרא (כמו זרעים וטהרות), וגם תמיד ומדות (אף שאינם אלא סיפור){{הערת שוליים|קונטרס על דבר חלוקת הש"ס ב[[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסליו]] תשנ"ב}}. | ||
כדאי וראוי שההתחייבות על לימוד המסכת תבוא בכתב ולתת את הכתב לאחר, שהרי רואים שזה פועל תוספת כוח וזירוז גם אם יהיו קשיים בדבר, בידעו שיכול לשאול ולברר אצלו האם אומנם קיים הבטחתו!{{הערת שוליים|קונטרס על דבר חלוקת הש"ס | כדאי וראוי שההתחייבות על לימוד המסכת תבוא בכתב ולתת את הכתב לאחר, שהרי רואים שזה פועל תוספת כוח וזירוז גם אם יהיו קשיים בדבר, בידעו שיכול לשאול ולברר אצלו האם אומנם קיים הבטחתו!{{הערת שוליים|קונטרס על דבר חלוקת הש"ס ב[[י"ט כסלו - חג הגאולה|י"ט כסליו]] תשנ"ב}}. | ||
[[הרבי]] היה נוהג לקחת בדרך כלל את [[מסכת סנהדרין]]. | [[הרבי]] היה נוהג לקחת בדרך כלל את [[מסכת סנהדרין]]. | ||