עולם העשייה
עולם העשיה הוא העולם התחתון ביותר בין ארבעת העולמות אבי"ע: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה. עולם העשיה הוא "התחתון שאין למטה הימנו". בעולם העשמי הגשמי תכלית יצירת העולמות, שכן הנשמה יורד לעולם זה לקיים בו מצוות בעולם הגשמי.
התהוות עולם העשיה
בדרך פרט התהוות עולם העשיה היא על ידי מלכות דמלכות של עולם היצירה, שיורדת ונעשית כתר ועתיק יומין לעולם העשיה, וזהו מה שנאמר "כל אשר חפץ ה' עשה".
האופנים מקבלים מבחינת מלכות דמלכות של עולם העשיה, ומבחינת שמרי האופנים, נמשכת הההשפעה לגלגל המזלות שהוא שורש כל ההשפעות בעולם הזה. השפעת המזלות על עולם הזה היא כמאמר "אין לך עשב שאין לו מזל ברקיע שמכה אותו ואומר לו גדל".
עולם העשיה הרוחני ועולם העשיה הגשמי
עולם העשיה מתחלק לשניים: עולם העשיה הרוחני ועולם העשיה הגשמי.
בעולם העשיה הרוחני ישנם עשר ספירות שעם עשר כוחות אלוקיים ומהם נתהוו נבראים רוחניים - המלאכים שנקראים אופנים ועוד. גם הקליפות: קליפת נוגה שממנה יונקים הג' קליפות הטמאות והקליפות האלה ממלאים את העולם הזה הגשמי.
עולם העשיה הגשמי הוא החלק התחתון בעולם העשיה, והוא עולם הזה הגשמי. התהוות של עולם זה היא לא באופן של עילה ועילול אלא בכח האין סוף. העולם הזה הוא העולם "התחתון שאין תחתון למטה הימנו" והוא "מלא קליפות וסטרא אחרא שהן נגד הוי' ממש".
קליפות עולם העשיה
קליפת נוגה בעולם העשיה היא רובו ככולו רע, רק מעט טוב מעורב בתוכה. עולם העשיה קרוב למדור הקליפות והחיצונים, ולכן הנפש של עולם העשיה יכולה לעשות רע גמור.
התהוות הקליפות
הפרסות (מסכים) של עולמות אצילות, בריאה ויצירה, כולם הם בקדושה, אלא שהם מבדילים בין קדושה יתירה, בין העולם העליון לתחתון. אבל בעולם העשיה שהוא עולם השפל שאין למטה הימנו במדרגה , שהוא תכלית המדריגות של הקדושה של סדרי ההשתלשלות כולן, לכך הפרסא שבו היא להבדיל בין הקדש ובין החול, בין עשר ספירות של הקדושה של עולם העשיה ובין עשר ספירות שבנוגה של עום העשיה (שהסתעפות קליפת נוגה היא מעולם העשיה).