![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
שיער בכח – הבדלי גרסאות
תיקון |
יוצר חב"די (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
== הסבר == | == הסבר == | ||
על מנת להבין יותר את המושג אנו צריכים | על מנת להבין יותר את המושג אנו צריכים להבין שני מושגים: [[כוח ופועל]] - הכוח מסמל איזשהו עצם שיכול לפעול גדולות ונצורות - אך נטוע במחשבה בלבד, הפועל - כפשוטו - מסמל את יציאת הכוח הטמון אל הגילוי בעת העשייה עצמה. | ||
גם "שיער בכוח" הינו חלק מה"כוח". | |||
כביכול הקב"ה | כביכול הקב"ה יצר את המחשבה שהוא רוצה לעשות אור (שלפני הצמצום)<ref>ולאחריו צמצום, וכל סדר ההשתלשלות שלאחריו.</ref>. | ||
== בתורת החסידות == | |||
{{ציטוט|תוכן={{גופן|...הוא מבחינת הרצון הקדום בעצמותו באור אין סוף שלפני הצמצום כפי שעלה ברצונו יתברך באופן וסדר התהוות העולמות דכשנתעורר כביכול ברצון על העולמות הנה ברצון זה היתה ההשערה איך שיהיו אופן העולמות|טולדו}} {{גופן|והוא מה ששיער בעצמו בכח כל מה שעתיד להיות בפועל אחר הצמצום כו'|נרקיסים}} {{גופן|ומשם שרש המדידה באופן המשכת האור ובכל הצמצומים וההעלמות בכדי שיתהוו העולמות כמו שעלה ברצונו ית'|טולדו}}|מקור=מאמר[https://tablet.otzar.org/#/b/693894/p/-1/t/17650.24112922938513948/fs/m_mucBmtKGhCbsUNa1csNUhuaELMU7Gpz0V9tCjgf5gB/start/52/end/56/c אלה תולדות נח (עמ' 98)], [[בשעה שהקדימו תער"ב]]}} | |||
אדמו"ר הרש"ב מדבר על שורש המדידה של אור הקו מלמעלה למטה, שמגיע מהכוח הטמון שהוא דרגת "שיער בכוח". | |||
הוא מוסיף ואומר: כשנתעורר - כביכול - רצון אצלו ית' בעניין בריאת העולמות והצמצום, היה זה השערה איך הוא רצה שיהיו העולמות. דהיינו שהוא שיער בעצמו בכוח מסויים (המדובר לעיל) - העלה ברצונו - מה יהיה בפועל (הוצאת הכוח לפועל) אחרי הצמצום, בעולמות. | |||
ובעניין המדידה ממשיך אדמו"ר הרש"ב - משם המשיך הקב"ה את שורש המדידה שיהיה אור הקו מלמעלה למטה, היינו שיהיה הקו משוך בכל עולם כפי שרצוי וצריך - "כמו שעלה ברצונו ית'". | |||
== הערות שוליים == | |||
גרסה מ־12:41, 12 בדצמבר 2025
שיער בכח הינו מושג המבטא את העלת יצירת כל הפרטים שקדמו ושיאחרו לצמצום, אז הכל היה טמון בכוח נעלם, שיצא לאחר מכן לפועל.
הסבר
על מנת להבין יותר את המושג אנו צריכים להבין שני מושגים: כוח ופועל - הכוח מסמל איזשהו עצם שיכול לפעול גדולות ונצורות - אך נטוע במחשבה בלבד, הפועל - כפשוטו - מסמל את יציאת הכוח הטמון אל הגילוי בעת העשייה עצמה.
גם "שיער בכוח" הינו חלק מה"כוח".
כביכול הקב"ה יצר את המחשבה שהוא רוצה לעשות אור (שלפני הצמצום)[1].
בתורת החסידות
...הוא מבחינת הרצון הקדום בעצמותו באור אין סוף שלפני הצמצום כפי שעלה ברצונו יתברך באופן וסדר התהוות העולמות דכשנתעורר כביכול ברצון על העולמות הנה ברצון זה היתה ההשערה איך שיהיו אופן העולמות והוא מה ששיער בעצמו בכח כל מה שעתיד להיות בפועל אחר הצמצום כו' ומשם שרש המדידה באופן המשכת האור ובכל הצמצומים וההעלמות בכדי שיתהוו העולמות כמו שעלה ברצונו ית'
אדמו"ר הרש"ב מדבר על שורש המדידה של אור הקו מלמעלה למטה, שמגיע מהכוח הטמון שהוא דרגת "שיער בכוח".
הוא מוסיף ואומר: כשנתעורר - כביכול - רצון אצלו ית' בעניין בריאת העולמות והצמצום, היה זה השערה איך הוא רצה שיהיו העולמות. דהיינו שהוא שיער בעצמו בכוח מסויים (המדובר לעיל) - העלה ברצונו - מה יהיה בפועל (הוצאת הכוח לפועל) אחרי הצמצום, בעולמות.
ובעניין המדידה ממשיך אדמו"ר הרש"ב - משם המשיך הקב"ה את שורש המדידה שיהיה אור הקו מלמעלה למטה, היינו שיהיה הקו משוך בכל עולם כפי שרצוי וצריך - "כמו שעלה ברצונו ית'".
הערות שוליים
- ↑ ולאחריו צמצום, וכל סדר ההשתלשלות שלאחריו.